概述
明洪武初年（ 1368 － 1370 ）華陰縣丞黃文明為祭祀孔子先賢和興辦教育而建。清康熙、雍正、嘉慶年間多有修葺。光緒三十一年（ 1905 ）知縣崔肇琳重修，大部分建築今 已毀廢，僅餘其主體建築大成殿。雖外觀保存完整，但內部已改造為模式，成為市內各界人士研究和商振興華陰政治、經濟、文化大計的主要場所。
大成殿座落在高大的方形台基上，殿寬五楹，進深三楹，為歇山式單檐結構。其建築雕樑畫棟，宏偉壯麗。昔日殿內正位供奉至聖先師孔子石刻聖像一座，像鑲嵌在暖閣壁上。相傳畫像出於畫家吳道子之手。像兩邊正位配以孔夫子弟子復聖顏子、宗聖曾子、述聖子思子、述聖子思子、亞聖孟子的木主牌位。正位兩側，立有促由、冉耕、冉求七十二弟子及朱熹等牌位。殿東兩院各立 \ 有歷代先賢、先儒的牌位計 146 個。
文化
文廟的建立與祀禮，是古代華陰重視文化教育的真實寫照。王宏撰《重修孔子廟碑》記述：“郡邑有廟，以祀孔子也，載在典禮久矣 …… ”然幾經風雨，廟牆坍頹，唯清順治十五年，知縣劉瑞遠到任後，政治清明穩定，民心字寧思治，於是便“眷顧 , 學校慨懷修葺，剃鞏芟芷，易朽興頹”，在財不以賦、力不以役的情況下，使大成殿能有如此規模規格，確實難得。劉知縣也曾多次向吧民表示自已的志向：“先儒有云：古者致治之興衰，視其學之興廢。”把教育提高到國家政治盛衰的高度來認識，對封建社會的官吏來說已經是難能可貴的的了。光緒三十一年知縣崔肇琳重修文廟時，亦有記云：“聖人道，千古常昭，耳翼聖學，以正人心，則人心之嚮往，崇聖教，以敷治化，則治化進文明。學校之興廢關於世道之盛衰，蓋罔鮮矣。”
文廟前原有欞星門建築。門左設名宦祠，右設鄉賢祠，皆為光緒三十一年知縣崔肇琳重修。名宦祠祀宋、明、清三朝知縣及訓導等十位名宦；鄉賢祠祀漢太史公楊碩、漢太尉楊震等 44 位賢達。此外文廟左右還有忠孝祠、節孝祠等建築，今已不存。
文廟祀典定在每年二月、八月初，祭禮用豬羊，禮樂用六修。祭祀日到來之際，縣衙提前使人布置牲禮。祭祀日，正官行正獻禮教官行分獻禮到晚上再按照至聖、啟聖、配聖、十哲、兩廡的順序一一祭祀。而且祝文、樂章都可有章可循。如至聖祝文為：“維某年歲次，某乾支、某月某乾支朔月幾日某乾支某官、某等敢昭告於至聖先師孔子曰惟：師德配天地，道冠古今，刪述六經，垂憲萬世，今茲仲春（秋）謹以牲帛禮齋粢盛庶品祗奉舊章式陳明薦以復聖顏子、宗聖曾子、述聖子思子、亞聖孟子配尚饗。”
