![華清宮[景點]](/img/0/bca/nBnauM3X0cDN4AzN0kTMxMzM1UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzL5EzL1MzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "華清宮[景點]")
建造背景
驪山下華清宮遺址華清宮是唐代封建帝王游幸的別宮。背山面渭，倚驪峰山勢而築，規模宏大，建築壯麗，樓台館殿，遍布驪山上下。唐詩人白居易《驪宮高》詩曰：“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重”。清人錢維喬《華清宮》詩道：“華清之宮驪山足，玉殿千重相連屬”。驪山景色宜人，溫泉盪邪去疾。傳說遠在三千年前的西周時期，就已成為周天子的游幸之地。那時的溫泉名“星辰湯”。《三秦記》載：“始皇初，砌石起宇，名驪山湯，漢武加修飾焉”。北周武帝天和四年（569），令大冢宰宇文護造皇湯石井。隋文帝開皇三年（583）列植松柏千株，修屋建宇。至唐代逐步形成規模。唐太宗貞觀十八年（644），詔左衛大將軍姜行本，將作大匠閻立德建宮室樓閣，賜名“湯泉宮”。《冊府元龜》載：“貞觀二十二年（648）正月戊戌，帝如溫湯。癸卯，御製碑以示群臣”。唐高宗鹹亨二年（671）改名溫泉宮。唐玄宗天寶六載（747），更溫泉宮為華清宮，“環宮所置百司區署，詔琯總經度驪山，疏岩剔藪，為天子遊覽”（《唐書·房琯傳》）。華清宮因在驪山，又叫驪山宮，亦稱驪宮。白居易《驪宮高》詩：“驪宮高兮入雲”。驪山似錦若繡，一名繡嶺，宮因山名，亦名繡嶺宮。唐代詩人崔塗、李商隱、崔道融詠華清宮，皆以“繡嶺宮”為詩名。
歷史變遷
華清宮始建於唐初，鼎盛於唐玄宗執政以後。唐玄宗悉心經建設起如此宏大的離宮，他幾乎每年十月都要到此游幸。歲盡始還長安。故有“十月一日天子來，青繩御路無塵埃”之名句。據清乾隆本《臨潼縣誌》載：從開元二年（714）到天寶十四年（755）的40年間，先後出遊華清宮36次，有時一年兩去，其微行間出無法計算。游幸規模甚大，“千乘万旗被原野，雲霞草木相輝光”。“八十一車千萬騎，朝有宴飲暮有賜”。等於把長安的政府機關搬到驪山，竟然以華清宮為中心，形成了一個新的城市。安史亂後，政局突變，唐玄宗終於從皇帝的寶座上跌落了下來。華清宮的游幸迅速衰落，唐朝以後各代皇帝已很少出遊華清宮。
後晉高祖天福年間，把破壞的華清宮“改曰靈泉觀”，賜予道士。宋時，“湯所館殿，鞠為茂草”，建築物已十分破爛。宋人只能根據華清宮的遺蹟，“刊故宮圖於石”，讓後人知道唐代華清宮的全盛而已。至元世祖中統二年（1261）以前，有趙志古等人，組織民間力量，曾以15年的時間整修華清宮，曾建起三清殿等八座大殿，朝元、沖明二閣和九龍、芙蓉等湯池（據乾隆本《臨潼縣誌》）。以後又逐漸蕭條。清聖祖康熙四十二年（1702）冬十一月西巡時也重修過華清池（原華清宮），他曾“駐蹕溫泉”。民國時期，也有過幾次整修，可是華清池及驪山所存古建，大約就是清初重建後所保留下的格局，到解放前已是湯池寥落，宮殿蕭疏，一片破敗景象。
解放後人民政府自1959年起進行了大規模的擴建，辟湯池，修殿宇，建賓館，開花園，使古老的華清宮煥發了青春，成為人民民眾遊樂之處。
規模形制
清乾隆《臨潼縣誌·唐華清宮圖》示意圖從文獻記載和野外的實際考察中，大抵可知華清宮的範圍是：南至驪山西繡嶺第一峰（即周烽火台），北到今縣城北什字。東至石瓮谷（寺溝）。西到鐵路療養院西側的牡丹溝。宮城（即羅城），南至山根，北到今縣城南什字，東至東窯村，西到游泳池。1967年新華書店在南什字西北角修建營業樓，發現了用青石砌成的宮城北牆的牆基。1981年春，城建單位在西街丁字形路北，也發現了同樣的北牆基。1982年冬於寺溝村南的山坡上探出東繚牆兩段。從調查和發掘所見遺蹟及文獻資料所記，華清宮的建築布局嚴謹，曲折縈迴，規模宏大。唐玄宗以民脂民膏，建此豪華宮苑，供一己之歡娛，然曾幾何時，“漁陽鼙鼓”驚破了他的美夢。華清宮樓殿湯池，遂漸次破壞，自宋以至明清，其原有建築已蕩然無存。今日記其遺蹟，乃以彰我民族之文化，並以此為借鑑，建立一個新時代的風景旅遊區，供廣大人民民眾遊覽。唐代華清宮充分利用了有利地形，使其成為一座結構嚴謹、富麗堂皇的龐大宮殿建築群。主要殿舍以溫泉為中心，構成華清宮的核心。然後向山上和山下展開，利用地形特點，布設不同類型和用途的樓閣亭榭，同時還有青松翠柏、荔枝園、芙蓉園、梨園、椒園、東花園等分布其間，把整個華清宮妝扮得格外妖嬈。華清宮的建築依山面水，鱗次櫛比，除宮城（羅城）外，還有繚牆環繞。繚牆之外，又羅列不少建築，清乾隆《臨潼縣誌》稱：“湯井殊名，殿閣異制，園林洞壑之美，殆非人境”。
分宮城區：東區、中區、西區。宮城外與繚牆之間：西、北、東。繚牆外建築：西、北、東。驪山上宮中建築：西繡嶺及東繡嶺等部分。
宮城區
復建的華清宮門宮城即羅城，華清宮的重要建築都布設在這裡，周圍繞以羅城，分設四門，其四門。
宮門
〔北門（津陽門）〕因面渭津故名。鄭嵎《津陽門》詩序說：“津陽門者，華清宮之外闕，南扃禁闈，北走京道”。乾隆本《臨潼縣誌》：“宮倚山面渭，北向，以北門為正門，曰津陽門”。
〔東門（開陽門）〕因向陽開而故名，開陽門外自北而南有觀風樓、重明閣、四聖殿、宜春亭、鬥雞殿、按歌台、王母祠等建築，乃華清宮中觀景區。
〔南門（昭陽門）〕取日之光，質以昭明之意。清乾隆《臨潼縣誌》：“亦曰山門，御輦登山便道也”。
西門名望京門，因面向京都長安故名。門外有西瓜園、看花台、芙蓉園、粉梅壇，是宮中的皇家花園。
以南北門相對為中軸線，宮內以牆相隔分為三個區域。
東區
御湯遺址博物館〔瑤光樓、梨園〕《長安志》：“津陽門之東曰瑤光樓，南有小湯”。《津陽門詩》：“瑤光樓南皆紫禁”。（註：瑤光樓，即飛霜殿北門也）。乾隆《臨潼縣誌》：“小湯西有梨園”。梨園是唐玄宗與楊貴妃在華清宮內教習梨園弟子的地方。《舊唐書·禮樂志》載：唐玄宗選“坐部伎子弟三百，教於梨園，號曰皇帝梨園弟子。宮女數百，亦稱梨園弟子”。此為梨園本部，在今西安城北。後世人因稱演員曰梨園弟子，劇場曰梨園，本源於此。
〔飛霜殿〕是此區主體建築。《長安志》：“瑤光樓南曰飛霜殿”。《津陽門》詩“飛霜殿前月悄悄”。（註：飛霜殿即寢殿。）
飛霜殿〔御湯九龍殿〕《長安志》：“在飛霜殿之南”。《明皇雜錄》：“元宗幸華清宮，新廣湯池，製作宏麗，安祿山於范陽以白玉石為魚龍鳧雁，石樑石蓮花以獻，雕鐫巧妙，殆非人工。上大悅，命陳於湯中，乃以石樑橫亘其池上，而蓮花才出水際，上因幸。解衣將入，而魚龍鳧雁皆若奮麟舉翼，狀欲飛去。上甚恐，遽命撤去，而石蓮花至今猶存焉”。《南部新書》與此略同。《賈氏談錄》：“湯泉凡一十八所，第一是御湯，周環數丈，悉砌以白石，瑩澈如玉，面皆隱起魚龍花鳥之狀，四面石坐階級而下，中有雙白石蓮，泉眼自瓮口中湧出，噴注白蓮之上”。
〔玉女殿、虛閣〕虛閣今名夕佳樓，下即溫泉源，名星辰湯。《長安志》：“虛閣下溫泉，二玉石瓮，溫泉所出也”。
中區
御湯銘石〔前殿、後殿〕前殿在南，後殿在北，是中區的主體建築，與津陽門、昭陽門、朝元閣同在一條中軸線上。往南可直出昭陽門。往北，須由日華門、月華門繞道東區或西區，方能出入津陽門和北正門。
〔太子湯、少陽湯、尚食湯、宜春湯〕前殿東南，自東而西有太子湯和少陽湯，南面自東而西有尚食湯和宜春湯。
西區
自北向南有七聖殿。功德院在小牆北，長湯十六所，筍殿在小牆南。
〔七聖殿〕一名七星殿。《長安志》：“自神堯至睿宗，昭成、肅明皇后皆立衣袞衣。繞殿石榴太真手植也。”《津陽門》詩註：“宮中有七聖殿，自神堯至睿宗，逮竇後皆立衣袞衣，繞殿石榴樹，皆太真所植。”
〔功德院〕《津陽門》詩：“果老藥堂空掩扉”。（註：南有功德院，其間瑤壇羽帳皆在焉。順興影堂，果老藥堂。亦在禁中也。）
〔順興影堂〕《津陽門》詩註：“真人李順興，後周時修道此山，神堯皇帝受禪，真人潛告符契，至今山下有祠宇”。
〔果老藥堂〕果老乃八仙中張果老也。
〔長湯十六所〕《明皇雜錄》：“又嘗於宮中置屋數十間，環回甏以文石，為銀鏤漆船及白香木船，檝棹皆飾以珠玉。又於湯中壘琴瑟山及沉香為山，以壯瀛洲。”陸龜蒙《溫泉》詩：“暖殿流湯數十間，玉渠香細浪回還。上皇初解雲衣浴，珠擢時敲琴瑟山。”即言此。《津陽門》詩：“暖山度臘東風微，宮娃賜浴長湯池，刻成玉蓮噴香液，漱回煙浪深逶迤，犀屏象薦雜羅列，錦鳧繡雁相追隨，破簪碎鈿不足拾，金溝殘溜和纓。”（註：宮中除供奉兩湯池外，更有十六所長湯，每賜浴諸嬪御，其修廣與諸湯不侔，甃以文瑤寶石，中央有玉蓮捧湯泉，噴以成池。又縫綴綺繡為鳧雁於水中，上時於其間泛鈒鏤小舟以嬉遊焉。）
海棠湯遺址〔筍殿〕《雍錄》：“殿側有溫泉湯碑，其石瑩澈見人形影，宮中號玻璃碑”。即北魏元萇所撰溫泉碑，舊在靈泉觀，今在溫泉源前西壁。
〔芙蓉湯〕一名海棠湯。清乾隆《臨潼縣誌》：“在蓮花湯西，沉埋已久，人無知者，近修築始出，石砌如海棠花，俗呼為楊妃賜浴湯，豈以海棠睡未足一言而為之乎”。
〔阿湯〕唐張祜《阿湯》詩：“日落宮城紅樹芳，綠窗燈影在雕梁。金輿未到長生殿，妃子偷尋阿湯。”未見文獻記載，故址今不可考。是否芙蓉湯的異名，亦不可知。
宮城外至繚牆區
在宮城東西兩側及北布置了許多殿、觀、壇、台及花園，與宮城中的建築物遙遙相望，生機盎然。
宮城西側——望京門外
〔芙蓉園〕《津陽門》詩註：“上嘗於芙蓉園（京城東南）中獲白鹿，惟山人王旻識之，曰：‘此漢時鹿也’。上異之，令左右周視之，乃於角際雪毛中得銅牌子，刻曰：‘宜春苑中白鹿’。上由是愈愛之，移於此山（驪山）目之，曰仙客。”按：《雍錄》：“芙蓉園在京城東南隅，隋宇文愷作芙蓉池，因以為園”。唐芙蓉園應制諸作，即京城東南隅芙蓉園，與此芙蓉園有別。
〔粉梅壇〕《津陽門》詩：“飲鹿泉邊春露晞，粉梅檀杏飄朱墀”。
〔看花台〕為觀賞芙蓉之處。登台西望，可望繚牆外牡丹。
〔西瓜園〕在望京門外的看花台北。王建《華清宮》詩：“內園分得溫湯水，二月中旬已進瓜”。
宮城北——津陽門外
〔朝堂〕在津陽門外東西兩邊。
〔弘文館〕是設於華清宮講經校書之所。按：“弘文館始置於唐高祖武德初年，名修文館。九年（626）改名弘文館，又名昭文館，內設祥正學士，掌制誥，以文學語言諫諍。講經博士講授儒學經典，校書掌校正書籍。”
宮城東側——開陽門外
〔觀風樓〕鄭嵎《津陽門》詩：“此時上御觀風樓，水光山影相參差”。（註：觀風樓在宮外東北隅，屬夾城而連於內，前驅馳道，周視山川。寶應中，魚朝恩毀之以修章敬寺。）
〔重明閣〕《長安志》：“今四聖殿北，臨高有重明閣，倚欄北瞰縣境如在諸掌，閣下有方池，中植蓮花，池東鑿井，每盛夏極甘冷，人爭汲之”。
〔四聖殿〕《雍錄》：“殿東有怪柏”。位置在重明閣南。
〔宜春亭〕《雍錄》：“在開陽門外”。
〔鬥雞殿〕《雍錄》：“在觀風樓南”。《津陽門》詩註：“觀風樓毀，惟鬥雞殿與球場迤邐尚在”。鬥雞，在秦漢時期就已非常盛行，《史記·袁盎傳》：“盎病免居家，與閭里相隨行，鬥雞走狗”，漢高祖劉邦的父親就是一個鬥雞走狗迷。三國時，鬥雞亦很活躍，曹植有詩：“鬥雞東郊道，走馬長湫間”。魏明帝為了鬥雞還特別建造了一座鬥雞台。唐玄宗李隆基更是有過之而無不及，按唐代民間習俗，鬥雞多在清明節。為了過癮，他不僅在華清宮中修有鬥雞殿，還特意在長安兩宮間設立雞坊，成為四時皆斗的常戲。
〔按歌台〕《雍錄》：“在鬥雞殿南，台臨東繚牆”。鄭嵎《津陽門》詩：“迎娘歌喉玉商碟，蠻兒舞帶金葳蕤”。大凡宮中歌舞盛會多在此舉行。所謂“按歌台上新聲歇”即言此。
繚牆外有關建築
所謂繚牆，即曲折繚繞的牆，因它繚繞著宮城，故名繚牆。為宮外圍牆。北有東西二門，在東者曰北繚門，在西者與津陽門正對，曰北正門。東西各有一門，共四門。西繚牆內側有一夾道可登山，正西有復道自繚牆可通長安。
繚牆外西邊
〔賜莊〕即唐玄宗賜楊國忠、虢國夫人及韓國、秦國夫人之宅第。在宮西，極為豪華。據《舊唐書·楊國忠傳》說：“玄宗每年冬十月幸華清宮，常經冬還宮。國忠山第在宮東門之南，與虢國相對，韓國、秦國甍棟相接。天子幸其第，必過五家，賞賜宴樂。”《舊唐書·楊國忠傳》和《白孔六帖》均說賜莊在宮東，並指出：王士禎在詩中說賜莊在“鳳凰原下鹿槽旁”是不對的。究在何處，尚需進一步考證。
〔牡丹溝〕唐玄宗為了游幸時也能觀賞名花，除在望京門外植芙芙蓉外，又於西繚牆外的山谷中遍植牡丹，溝因花名曰牡丹溝。若站於繚牆內的看花台上，於內可觀園中芙蓉，於外可賞園外牡丹。
〔唐昌觀、白鹿觀〕在牡丹溝西。
繚牆外北邊
〔講武殿〕在正北門外，東西兩側是講武之地。講武由來已久，《周禮·月令》：“乃命將帥講武，習射御”。《國語·周語》：“三時務農，而一時講武”。唐襲古制，也非常重視講武。《新唐書》記載：開元二年（713）十月，唐玄宗在驪山舉行了一次大規模的閱兵講武活動，因此在以後擴建華清宮時修此講武殿。
〔望仙橋〕在華清宮北正門外，講武殿北。
繚牆外東北
〔舞馬台〕舞馬之所，舞馬是唐玄宗獨出心裁的大發明。《明皇雜錄》稱：“玄宗常教舞馬四百蹄，各為左右，分為部目，為某家寵，某家驕。時塞外亦有善馬來貢者，上俾之教司，無不曲盡其妙。因命衣以文繡，絡以金銀，飾其鬃鬣，間雜珠玉。奏其曲謂‘傾杯樂’者數十回。其馬奮首鼓尾，縱橫應節。又施三重板床，乘馬其上，旋轉如飛，……每千秋節（玄宗生日）命舞於勤政樓下。”《津陽門》詩註：“其舞馬，安祿山亦將數匹以歸而私習之。其後，田承嗣代安有存者，一旦於廄上聞鼓聲，頓挫起舞，廄人惡之，舉篲以擊之，其馬尚為怒未妍妙，因更奮擊，宛轉曲盡其態。廝恐以告，承嗣以為妖，遂戮之，而舞馬自此絕焉。”杜甫《鬥雞殿》詩“鬥雞初賜錦，舞馬既登床”即言此。
〔大、小球場〕《長安志》：“在宜春亭北門外曰大球場，其西曰小球場”。
此外尚有東瓜園、摘椒亭、逍遙殿等。
驪山上建築——昭陽門外
驪山以石瓮谷為界，為西繡嶺與東繡嶺。西繡嶺有三峰，自東而西最高者為第一峰，次為第二峰，再次最西為第三峰。
西繡嶺
第一峰為周幽王時舉烽火處，峰巔西有羯鼓樓，樓東上有翠雲亭。
〔羯鼓樓〕《長安志》：“在朝元閣之東，近南繚牆之外”。按：“朝元閣在第三峰頂，南繚牆在第二峰南側，《長安志》所言恐誤。乾隆本《臨潼縣誌》：“‘羯鼓樓在第一峰西’，或是。”《通典·樂典》：“羯鼓正如漆桶，兩頭俱擊，以出羯中，故號羯鼓，亦謂之兩仗鼓”。清乾隆《臨潼縣誌》說：“鼓出外夷，龜（音丘）茲，天竺部皆用之，在都曇鼓，答臘鼓，雞婁鼓之上，如漆桶，下有小牙床承之，擊用兩仗，宜黃櫨、花椒等木。其聲焦殺嗚烈，尤宜促曲、破戰、催花，又宜高樓晚景，月白風清，破空透遠。”
〔翠雲亭〕一名翠陰亭，宋刊李埏絕句：“一別驪山歲已深，林花依舊繡嶺岑，歸尋當日新開路，隱約苔痕下翠陰。”（詩石後註：翠陰亭，乃開元時勝境，今路在亭基之上。）
第二峰，由第一峰北下即西繡嶺第二峰。
〔望京樓、鐘樓〕望京樓峙其西，鐘樓屏其東，望京樓面向西，故以望京名之，又朝落日斜陽，亦名斜陽樓。
第三峰，第二峰北下即西繡嶺第三峰。
〔朝元閣〕一名老君廟，又名老君殿，亦名降聖觀。《舊唐書》：“唐高宗李治麟德三年（公元666），幸老君廟，追號曰太上玄元皇帝，創建祠堂，其廟置令、丞各一員”。《舊唐書》載：“天寶七載十二月，言玄元皇帝見於華清宮之朝元閣，乃改為降聖觀”。《冊府元龜》與此同。明人都穆《驪山記》說：“山之半坡，朝元閣舊建於此，又上二里為老君殿。”“是降聖觀與朝元閣實二處也”。朝元閣、老君殿、老君廟、降聖觀，是一座建築而異名？還是各自獨立存在？歷史上說法不一，老君殿、老君廟是朝元閣的異名，諸說大體一致，唯降聖觀與朝元閣是否為一尚有爭議。一說降聖觀是朝元閣的異名，另一說朝元閣與降聖觀各自獨立存在。兩說就唐代自身文獻記載，前後也有矛盾，一說是改，一說是另置。究竟是一還是二，尚無定論。朝元閣的位置，《賈氏談錄》：“在北山之上，基址最為嶄絕，次東即長生殿”。所謂北山，即西繡嶺第三峰，今老君殿的所在。《類書》：“朝元閣在驪山，唐建舊址尚在”。宋人杜常詩曰：“朝元閣上西風急，都入長楊作雨聲”即此。相傳玄宗因夢而得玉，琢為元元像祀之。清乾隆《臨潼縣誌》：“今像存殿中，玉色精潤，神氣如生，惟鼻遭火損，兩手被瘋道人竊去，刻木手嵌腕下，令人淒慨不盡”。今觀玉像，確如其言。現存陝西省博物館。
〔長生殿〕一名集靈台。《舊唐書》：天寶元年（742）“新成長生殿，名曰集靈台，以祀天神”。《唐會要》與此同。《長安志》：“長生殿，齋宮也，有事於朝元閣即齋沐此殿”。《長恨傳》載：“天寶十載，楊貴妃待輦避暑驪山宮，秋七月，牽牛織女相見之夕，時夜半休，侍衛於東西廂。元宗憑貴妃肩而立，仰天感牛女事，密相誓心，願世世為夫婦”。《碧雞漫錄》：“元宗幸驪山，貴妃生日，小部張樂長生殿，會忠州遞進荔枝，開籠香滿一室，供奉李龜年撰荔枝香曲進之，時天寶四載夏也”。按：《兩唐書》記載，玄宗每歲十月幸華清宮，無夏到驪山事，唐人詩中亦均說是十月。例：
李頎《驪山送李回》：“千岩曙雪旌門上，十月寒花輦路中”。
白居易《江南遇天寶樂叟歌》：“是時天下太平久，年年十月坐朝元”。
王建《溫泉宮行》：“十月一日天子來，青繩御路無塵埃”。等。
程大昌說：“華清宮覆道潛通大明宮，其有無避暑驪山事，皆未可定，故兩存之”。
〔迎春坪、飲鹿泉、飲鹿槽〕迎春坪，在老君殿前，西臨牡丹溝。《長安志》：“山城內多馴鹿，有流澗號飲鹿泉”。飲鹿槽乃當時為鹿飲水的石槽，今老君殿西側臨牡丹溝處有一石槽，人稱飲鹿槽，當為其遺物。
〔荔枝園、連理木、燕子龕〕荔枝園、連理木臨西繚牆。南有燕子龕。《陝西省志》：“在降聖觀南”。王維有《燕子龕禪師》詩作。
東繡嶺
〔石魚崖〕因其形似魚而故名。石瓮谷水激石成瓮，清乾隆《臨潼縣誌》：“石瓮谷在東繡嶺左，谷中盡植蘭蕙，亦謂之芝蘭谷”。清順治《臨潼縣誌》：“飛泉在石瓮谷中，其水瀑瀉噴激如飛”。《津陽門》詩：“石魚崖底百尋井，銀床下卷紅綆遲”。註：“石魚崖下有天然石，其形如瓮，以貯飛泉，故上以石瓮為寺名，寺僧於上層飛樓中懸轆轤，斜引修綆長二百餘尺以汲，瓮泉出於紅樓喬樹之梢。寺既毀，石瓮今已埋沒矣”。
〔紅樓、綠閣〕乾隆《臨潼縣誌》：“綠閣在西，紅樓在東，下有澗泉瀑布千尺，聲淙淙林石間，仄蹬盤空，上下曲折。從柏影中北瞰渭河明膩如線”。明人袁宏道謂：“驪山佳境在此，睡海棠恐不能到，其信然”。順治《臨潼縣誌》：“紅樓，在石瓮寺西岩下臨絕壁。樓中有元宗題詩，真草八分書，每句一體。兩壁上有王維山水畫。”《津陽門》詩“煙中壁碎摩詰畫，雲間字失明皇詩”即此。
〔福岩寺〕即石瓮寺（見本章五節，寺院）。
〔斯飛亭〕在寺之右。乾隆《臨潼縣誌》：“岩如屏封，泉壑幽雅，舊有斯飛亭”。宋刊李珽《詠驪山》詩石序說：“攜家登朝元閣，晚由東山北下，自石瓮過開元山路並斯飛亭，皆當日親為開置，今復經徙，因留拙句”（詩從略）。按：亭故址應在寺西崖上。
〔王母祠〕乾隆本《臨潼縣誌》：“天寶元年作”。《津陽門》詩：“金沙洞口長生殿，玉蕊峰頭王母祠”。《楊妃外傳》：“驪山有玉蕊峰金沙洞。”據傳：宮內又有沖明閣、御容殿，宮北次東有更衣殿，次西有五聖殿、少府監、天狗院、鷹鷂院、御馬院。山上有飛閣寺，天華宮、玉女明星殿等，故址均不可考。
建築遺址
1956年8月6日，陝西公布第一批文物保護單位時，把華清池（華清宮）列為省級保護單位，並提出保護好華清池內所藏的唐漢白玉老君像和北魏溫泉頌碑、北魏三道士石刻等。華清宮遺址，劃定範圍為：臨潼區（原縣）城南什字至烽火台，東至寺溝，西至牡丹溝。 1996年11月，華清宮遺址由國務院公布為第四批全國重點文物保護單位（簡稱國四）。
| 項目 | 內容 |
| 文物保護單位名稱 | 華清宮遺址 |
| 批准級別 | 第四批全國重點文物保護單位 |
| 批准文號 | 國發〔1996〕47號 |
| 批准時間 | 一九九六年十一月二十日 |
| 編號 | 53 |
| 年代 | 唐 |
| 文物類別 | 古遺址 |
遺蹟
一號遺蹟：1956年發現，位置在今鐵路療養院東部的南坡上，見有蓮花紋柱石，範圍不明。
二號遺蹟：1978年發現，位置在驪山西繡嶺第三峰頂，今老君殿南偏西10米處，斷崖上有厚2.5米，南北長8米的夯土基，遺址內有大量唐代殘磚瓦片。
三號遺蹟：1979年發現。位置在驪山迎春坪的東側，北距二號遺蹟約100米。建築坐東面西，進深5米，瓦礫堆積厚30厘米。
繚牆遺蹟：1967年和1981年春，分別在位於今縣城南什字新華書店和西街的丁字形路北兩處，均發現石砌的東西向城基，按其位置此牆基應是宮城的北繚牆基。
御湯遺蹟：1982年4月，華清池內基建時，在今“貴妃池”西側發現了古建築基址，省文管會考古隊即開始發掘考證。用了3年多時間發掘了約4000平方米的面積，發現了一條長18米、寬5.1米的唐代蛇形水源通道和4座青石砌成的浴池，還有大殿基址4處，發現30多米長的石牆和兩處蓮花踏步，總長400多米的陶管水道，長50米的磚砌水道及建築材料多件。1983年7月，考古工作者在溫泉總源北部發掘出一個東西長10.6米，南北寬6米，深1.5米。輪廓呈蓮花瓣形的浴池遺址，池底及四周均用青石鋪砌，池內有兩層台，池底南有兩個圓形水口。專家根據史籍記載華清宮的御池方位、形制、規模和發現的浴池四周的大殿基址和柱礎等，認為是唐玄宗使用的九龍殿蓮花湯。1984年10月在緊挨蓮花湯西北處，發掘出一個保存完好的海棠花形狀的浴池，東西長3.6米，南北寬2.9米，深1.26米，用青石砌成，池內有二層台階，池底正中有一圓形水口，做工考究，雕刻精細，專家認為是“海棠湯”，即唐玄宗御賜楊玉環的“貴妃池”。在蓮花湯西南還發掘出一個東西長5米，南北寬2.7米，深1.2米，用青石鋪砌的長方形浴池。據文獻記載推測，應是“太子湯”。經考證，這些古建築遺存與史志書記載完全吻合，是一組較完整的唐華清宮建築遺址，也是華清宮的中樞所在，為唐玄宗和貴妃游幸時活動的主要場所。期已經全面整理，並仿唐形制，建成“唐華清宮御湯遺址博物館”供遊人參觀。
遺物
在解放後整修、擴建和考古工作中發掘和採集到的遺物有：磚，條形、方形、青棍磚和方形蓮花紋磚；瓦，筒瓦、板瓦；瓦當，蓮花紋、虎面紋、盤龍紋瓦當；還有鳳紋滴水，青石蓮花紋柱礎，素麵白玉石柱礎，鐵鉤釘；以及大、小口徑的圓形陶水道，三彩龍首，白玉老君像，白玉殘力士像等。
景區榮譽
2018年4月13日，2018中國西北旅遊行銷大會暨旅遊裝備展上，入圍“神奇西北100景”排名第二。
門票價格
