《史記》曰：“華胥履大人跡於雷澤，生伏羲。”《山海經》曰：“雷澤有雷神，龍首人頰，鼓其腹則雷。”《春秋譜》曰：“華胥生男曰伏羲，生女曰女媧。”《河圖》曰：“大跡在雷澤，華胥履之而生伏羲。”《濮州志》曰：“<禹貢>之雷夏者雷澤也。”華胥與雷夏合稱華夏，此吾華夏民族之由來也。華夏因華胥而名，自華胥而始，故敬之曰華夏聖母不亦確乎。天下華人何稱龍之傳人耶？聖母於雷澤履之龍跡也。伏羲女媧皆為聖母華胥與神龍之裔，況後人乎？《帝王本紀》曰：“華胥生伏羲於成紀，蛇身人首。”此亦華夏民族以龍為圖騰者也。《水經注》瓠子河篇載：瓠河又經雷澤北，“其澤藪在大城陽縣故城西北十餘里，昔華胥履大跡處也，其陂東西二十餘里，南北一十五里，即舜所漁也。”即今之鄄城雷澤，故曰雷澤瓠河乃華夏之基，龍之傳人之源。雷澤湖畔華夏子孫繁衍生息逐日壯大，建華胥國於此。《軒轅本紀》曰：“帝游華胥國，此神仙國也。”後世子孫陸續外遷，足跡遍布八方，皆以故國為天下之中。故又稱中華。後之炎黃堯舜禹亦皆其後世子孫也。嗚呼始祖之功概莫大焉，無始祖焉有華夏民族耶？至伏羲結網漁獵、觀天象畫八卦、別姓氏制嫁娶、作歷甲造琴瑟、馴畜禽，及女媧鍊石補天者，巍巍乎功可天齊矣。為揚祖功，歷代建廟供之，終日煙火不斷，尋根報本者紛至沓來。然因多涖水患屢遭兵燹已不存其貌矣，不復重覽世者抑於時也。嗚呼敬祖仰宗華夏之美德也。今刻石紀念，可圓海內外赤子尋根之夢，抒報本之情，亦實現華夏民族復興之兆，真幸事也，大事也，快事也。喜逢盛世，百廢俱興，經濟發展，社會和諧，今之賢者法古人效先賢欲修建聖母廟，旋得各方支持。中國農業部原副部長杜子端先生親筆題寫聖母華胥紀念碑，各界人士慷慨捐資以補重修之需，為置盛事於勿忘，特作斯文志之，以表聖母之功，歌聖賢之德，示華夏之源，曉之故址，以利慨而興之。後人慎而志之，海內外赤子萬代景而仰之。
