內容簡介
莫里斯文選莫里斯認為實用主義和邏輯實證主義都繼承了英國的經驗論傳統，只是由於這兩種思潮的主要代表人物分別與不同的科學相聯繫而表現出不同的特點，但從本質上說兩者是相互補充的，這種結合正可以取長補短，擴大研究領域。他的這個觀點在後來新實用主義的發展中得到證實。他對實用主義的另一重要貢獻，是他繼承和發展了皮爾斯的指號理論和米德的社會行為主義理論，並在把它們結合起來的基礎上提出自己的指號理論，對其後指號學的發展產生了重大影響。
作者簡介
查爾斯·威廉·莫里斯（CharlesWilliamMorris，1901-1970）
美國實用主義在20世紀中葉重要的代表人物之一，他創立的“科學的經驗主義”是古典實用主義和邏輯實證主義相結合的產物，對推動這種結合作出了重大貢獻。他在繼承和發展皮爾斯的指號理論和米德的社會行為主義的基礎上提出的指號理論，在其後西方指號學和語言哲學的發展中受到高度重視。他關於“封閉自我”和“開放自我”、“封閉社會”和“開放社會”的理論，在西方社會中也有一定影響。
目錄
編者前言
第一部分科學的經驗主義
邏輯實證主義、實用主義和科學的經驗主義（1937）
序
一科學的哲學和哲學的科學
二實用主義和邏輯實證主義的意義概念
三實用主義和形上學
四在科學經驗主義內部形式科學與經驗科學的關係
五指號學與科學經驗主義
科學的經驗主義（1938）
一科學中的方法
二科學方法的概括
三科學經驗主義的觀點
四科學和實踐
五科學的經驗主義和百科全書主義
第二部分指號學
指號理論的基礎（1938）
一引論
二指號過程與指號學
三語形學
四語義學
五語用學
六指號學的統一性
七問題與套用
指號、語言和行為（1955）
一指號和行為
二意謂的方式
三指號的恰當性、真實性、可靠性
四論域的類型
第三部分價值學
意謂和意義（1964）——關於指號和價值的關係的研究
序言
一指號和行動
二價值、指號和行動
三指號學與當代哲學中的若干爭論問題
實用主義的價值學（1970）
一杜威在實用主義價值學中的核心地位
二實用主義價值學的主題
三對杜威的價值學的進一步考察
四評價與一般探索理論的關係
五價值學中各門學科的問題
六實用主義的倫理學
七政治理論：民主作為一個道德概念
八美學和經驗的審美方面
九宗教和人類價值
十對實用主義價值學的總的看法
第四部分人的問題
人作為自己的創造者（1948）
一替代舊自我的新自我
二情況估計
三逃避責任：非理性主義
四逃避責任：決定論
五逃避責任：罪惡
六重新負起責任
七新的完整
人關於人的知識（1948）
一強調身體
二依賴、統治和超脫
三強調自然環境
四強調社會
五強調符號
小結
生活方式（1948）
一價值的形式
二美國青年的證詞
三方式7：馬特拉亞方式
四誰想怎樣生活呢？
五每個人是獨特的
六堅持自己
自我的墓穴（1948）
一家庭群
二對付挫折的策略
三衝突的形式
四下地獄
五活死人可能重新活過來
六開放路和盡頭街
第五部分社會問題
開放自我的開放社會（1948）
一人創造文化
二社會能夠損害它的創造者
三封閉的社會
四新時代的社會理想
五為自由規劃
獲得自由還是受到挫敗？（1948）
一偉大性的根源
二我們在根本上出現了毛病
三診斷和處方
四美國處於致命危險之中
五“因為時間近了”
六號召創造
附錄
莫里斯論著目錄
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