莊陳華

可以說,莊陳華在塑造、表演木偶丑角的同時,也把自己造就成一個木偶丑角表演藝術家。 因為木偶表演最終還是要從手上體現出來,所以,莊陳華的“手感”很好。 演活木偶,完善技藝,突破的創造——“關節腿”。

i[1姓名:莊陳華
出生日期:1944年5月
貫籍:福建省漳州市南靖縣
民族:漢族
個人履歷
1958年,進入福建省漳州市藝術學校木偶表演科,師從木偶大師楊勝學藝
1960年,任漳州市木偶劇團主要演員,副團長,藝術指導等職
1961年,參加全國巡迴演出
1962年,參加大型專題片《掌中戲》的拍攝
1963年,赴印尼訪問演出
1965年,在布袋戲木偶劇《智破平峰城》中,操縱布袋木偶偵探隊長,在布袋木偶劇《奇襲白虎團》中,操縱木偶偽軍軍官
1978年,在福建省藝術學校漳州木偶班輔導學員
1979年,赴澳大利亞訪問演出,為悉尼市長現場表演
1980年,赴法國,美國,加拿大訪問演出
1982年,參加福建省電影製片廠木偶故事《自相矛盾》拍攝
1986年,拍攝電影《摛魔傳》
1987年,赴英國訪問演出
1988年,在香港無線電視台現場表演
1990年,參加福建省第十八屆戲劇會演時,在《鍾馗元帥》中操縱王冠文
1992年,參加中央電視台《綜藝大觀》第22期現場表演
1992年,赴日本訪問演出
1996年,赴駐漳州解放軍某部慰問演出,把高雅藝術送到軍營
1997年,赴台灣訪問演出
1999年,赴北京參加建國50年成就展
2001年,赴香港傳授木偶演出藝術
2002年,中國木偶皮影藝術學會聘莊陳華為“第五屆中國木偶皮影藝術學會名譽會長”
2003年,赴香港訪問演出
2004年,赴捷克布拉格參加國際木偶比賽
2005年,隨“魁力福建”訪問團赴新加坡展示布袋木偶精品
獲得榮譽
國家級非物質文化遺產項目木偶戲代表性傳承人
布拉格國際木偶比賽最佳表演獎
中國木偶表演藝術精英
創造“世界第一流藝術”的人
社會評價
以五指操縱的漳州布袋木偶戲的發展歷程,與其他戲劇藝術的發展是相似的,都是走不斷完善、不斷創新,由低向高、層層推進的發展道路。而布袋木偶丑角藝術,多年來在完善自我方面,做出了不懈的努力和成就。這一完善的過程,是從頭部到腿部的整體表演,其要點是一個“活”字。把木偶操縱得隨心所欲、得心應手,藝術家莊陳華當首屈一指。可以說,莊陳華在塑造、表演木偶丑角的同時,也把自己造就成一個木偶丑角表演藝術家。
大凡有造詣的表演藝術家都對他所從事的行當有突出的貢獻,技高一籌的創造;有能超越前人的表演技藝;以系統規範自己的風格,形成自己的流派;他們演出的代表劇目能久經觀眾的檢驗,令觀眾賞心悅目、交口稱讚。在布袋戲醜行中,莊陳華已達到了上述的境地。
《大名府》造就了莊陳華,莊陳華演活了守門官。木偶傳統名劇《大名府》取材於古典名著《水滸傳》,故事情節各簡單易懂,以啞劇表演。戲演梁山好漢化妝雜耍藝人,取悅守門官,混進大名府,搭救盧俊義。主角守門官是一個很有木偶特色的丑角,他貫穿全劇,以難度較高的操縱技術表演。莊陳華在三十多年的舞台生涯中,演這齣戲的守門官已經超過萬場。《大名府》從國內的數十個省市演到國外的十數個國家,都受到了各種層次觀眾的歡迎。劇目與演員的“大名”也因此而聞名世界。劇目成為藝術珍品,演員成為藝術家。
1958年,僅14歲的莊陳華,這個出生於木偶之鄉閩南少年,以他的天資聰敏和對木偶藝術的熱愛,考入了福建龍溪藝術學校木偶班,從師藝術大師楊勝。“名師出高徒”,高徒有靈氣,莊陳華很快地成了學校的佼佼者。他專攻醜行,兼學其他,畢業後分配在漳州市木偶劇團,與大師一道創造了眾多的人物角色。多次參加全國全省的會演、藝術節。多次榮獲優秀演員獎。七度出國訪問演出,所到之處,掌聲讚譽聲不絕於耳。莊陳華演活丑角守門官,主要體現在“三子”上,即帽子,扇子和椅子。戲一上場,守門官的帽子(烏紗帽)在其光頭上作多圈數的快速鏇轉,要止則止,要動則動,並以木偶特有的晃動步法走上舞台,一下子鎮住了觀眾。觀眾感到木偶的神奇與神秘。木偶竟然會這般的活靈活現!如果你到後台還會驚奇地發現,莊陳華的操縱方法不僅是雙手,原來嘴也叼著線在配合操縱,真絕了!而這手口並用的操縱方法,莊陳華是首創。守門官的戲又出在椅子上,得意時,坐在椅子上抖腿,驚恐時躲在椅子後顫抖。只有一尺多長的木偶,在椅子上坐、站、展、挪,做出了許多戲來。把簡單的劇情演得饒有趣味,外國觀眾鼓掌跺腳,稱之為“神奇的藝術”,在聾啞學校演出,聾啞學生更是報以熱烈的掌聲。呵,越是民族的藝術,越是世界的!
藝術上有傑出表現的藝術家都必須經過一番艱苦的磨練與砥礪。莊陳華在基本功和基本技術上的勤奮精神,我們不必贅言。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,我們僅從他在演出《大名府》有萬場以上的量,就可以知道他的藝術是怎么取得成就的。
木偶活於神形兼備,貴在展示角色性格。布袋丑角表演不僅追求技巧上的高難度操作,還要追求形神上的統一。最高境界是讓木偶演出人物性格,這比操縱還難。這真是操縱中的性格,性格中的操縱。而木偶人的性格體現很側重於形體語言動作。演活木偶人的內涵是一個神字。達到神形兼備。從藝以來,莊陳華主演過眾多角色,有《三打白骨精》的豬八戒,《賣馬鬧府》的嚴世藩,《八仙過海》的龜謀士,《怒打花笑臉》的花笑臉,《鍾馗元帥》的王冠文,以及榮獲全國皮木偶皮影戲匯演優秀劇目獎的《狗腿子的傳說》中的馬屁精,等等。這些角色,他都演得性格鮮明,能把人物演出來。角色是醜的,人們鑑賞時是美的。外國人曾生動地講了一句評語:“可愛的醜人。”莊陳華遵循大師楊勝的一句格言:“眼見是師,到處為徒。”從生活中汲取塑造丑角的養份。莊陳華經常觀察人的活動習慣,觀摩兄弟劇種的長處及優點,並拿來為我所用,化為我的技藝。正如大畫家鄭板橋的“畫竹”之說:“眼中之竹、胸中之竹、手中之竹”的藝術創作過程一般。他善於觀察、學習、揣摩,由此而選擇、消化,最後生動地表演出來。因為木偶表演最終還是要從手上體現出來,所以,莊陳華的“手感”很好。所演的角色能體現得恰到好處,這是以眼博採生活之精華,貫以長年練就的手上氣功,演出生動有性格的人物之神。例如,《鍾馗元帥》的王冠文,是個內惡外善的兩面人物,外在的王冠文和善可親,為救孩童不辭辛苦,而在陰暗角落殘害兒童冷酷無情,要演好兩面性格的人物難度是比較大的。莊陳華運用老生的形體動作,以持重正直的性格賦予王冠文的陽面,把猙獰醜惡、殘暴兇狠的陰面以醜的形體展示出來,演出獲得了較好的戲劇效果。在福建省第十八屆戲劇會演中,榮獲“藝術創新獎”和“演員獎”。他主演的《狗腿子的傳說》中的馬屁精,動作滑稽誇張,阿諛奉承,一幅面孔刻畫得八木三分,傳神逼真。
演活木偶,完善技藝,突破的創造——“關節腿”。在布袋木偶表演上,一個歷久沒有解決的難題,許多藝人,甚至是幾代藝人都在尋求一個解決的辦法。歷來,布袋木偶的腿部裝置,都是充塞棉花當“腿”的。藝人俗稱“硬腿”,一些屈伸動作是由演員的另一隻手輔助。其他行當如生、旦、淨的步伐穩重、節奏稍慢,台步表演可以彌補或掩飾這一不足,而醜行有伶俐、靈活的形體動作,傳統的技巧難以做到。莊陳華經過多次的摸索,模仿人腿的構造,用竹板分別製成胯、膝、踝等腿腳關節,使之能活動,而後裝在偶人身上。雖然關節腿能屈,但如何操縱得自如呢?他借鑑其他劇種的操縱優點,並根據自己“以嘴咬線拉帽”的方法,歷經多次的失敗,終於找到了裝置點,創造出了“拉線”技巧,完善了木偶的腿部表演。這是一個“由下而上”的新操縱技術——“拉線木偶”,它豐富了布袋木偶丑角的表演藝術。“關節腿”尤其適合布袋木偶醜行的小動作、多動作、快動作的表演特點。《狗腿子的傳說》是一出“全醜行”的戲,戲中八個角色一條狗,都要展示腿部的動作。說到這兒,我不免要讚嘆著名劇作家莊火明先生,在他所創作上百出木偶戲劇本里,《狗腿子的傳說》所為布袋木偶表演藝術的創新提供的平台與載體,是具有歷史性的,可彪炳的創造!而莊陳華主演的角色——馬屁精,套用了“關節腿”,淋漓盡致地表現了這一新技術的優勢,劇情有砍腿、換腿、人身上裝上狗腿,狗身上裝泥腿,集人狗為一體的大動作,“關節腿”使戲更精采,更詼諧有趣。
莊陳華對木偶藝術的理想追求,在表演上豐富了木偶表演手段,他完善和創造了從頭部至腿部的表演技藝,塑造了眾多性格鮮明的木偶丑角,做為有成就的藝術家,他榮任中國木偶皮影學會名譽會長,是國務院專家特殊津貼獲得者,國家一級演員,曾任漳州木偶劇團副團長。還值得書上一筆的是,莊陳華始終是中國共產黨的忠實追求者。從上世紀的六十年代初,他就多次向劇團黨支部提出申請加入中國共產黨,經歷了近三十年的追求,在九十年代終於實現了他的志願。他在演藝界有較高的知名度,中央電視台、全國性的戲劇刊物都播刊出他的表演藝術。其間,也有一些民主黨派希望他能加入,但他都婉言謝絕。他說:無論共產黨要考驗我多少年,我都要接受考驗,我非加入中國共產黨不可!
“藝無止境”,完善之後有更高的完善,創新之後也有更高起點的創新,藝術家的事業之路無終點,我們願他奮然而前行,創造出更具魅力的丑角藝術。

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