內容簡介
《名句》是由天地出版社出版發行的。
圖書目錄
《莊子》名句鵬程萬里——《逍遙遊》
水之積也不厚，則其負大舟也無力。……風之積也不厚，則其負大翼也無力。——《逍遙遊》
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。——《逍遙遊》
舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮。——《逍遙遊》
至人無己，神人無功，聖人無名。——《逍遙遊》
鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。——《逍遙遊》
越俎代庖——《逍遙遊》
大知閒閒，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。——《齊物論》
大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不喋，大勇不忮。——《齊物論》
莊周夢蝶——《齊物論》
吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已!——《養生主》
目無全牛——《養生主》
遊刃有餘——《養生主》
安時而處順，哀樂不能人也。——《養生主》
薪盡火傳——《養生主》
夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。——《人間世》
以火救火，以水救水，名之曰益多。——《人世間》
美成在久，惡成不及改，可不慎與!——《人世間》
螳臂當車——《人間世》
久與賢人處則無過。——《德充符》
相濡以沫——《大宗師》
善始善終——《大宗師》
莫逆之交——《大宗師》
至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。——《應帝王》
鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。——《駢拇》
唇亡齒寒——《胠篋》
竊鉤者誅，竊國者為諸侯。——《胠篋》
絕聖棄知，而天下大治。——《在宥》
通於一而萬事畢，無心得而鬼神服。——《天地》
金石有聲，不考不鳴。——《天地》
孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——《天地》
樸素而天下莫能與之爭美。——《天道》
與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂。——《天道》
水行莫如用舟，而陸行莫如用車。——《天運》
東施效顰——《天運》
形勞而不休則弊，精用而不已則勞，勞則竭。——《刻意》
水之性不雜則清，莫動則平；鬱閉而不流，亦不能清，天德之象也。——《刻意》
不為軒冕肆志，不為窮約趨俗。——《繕性》
望洋興嘆——《秋水》
貽笑大方——《秋水》
井底之蛙——《秋水》
視死如歸臨危不懼——《秋水》
邯鄲學步——《秋水》
惠子日：“子非魚，安知魚之樂?”莊子日：“子非我，安知我不知魚之樂?”——《秋水》
至樂無樂，至譽無譽。——《至樂》
褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。——《至樂》
君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。——《山木》
螳螂捕蟬，黃雀在後——《山木》
其美者自美，吾不知其美也；其惡者自惡，吾不知其惡也。——《山木》
夫哀莫大於心死，而人死亦次之。——《田子方》
化腐朽為神奇——《知北游》
天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。聖人者，原天地之美而達萬物之理。——《知北游》
白駒過隙——《知北游》
春氣發而百草生，正得秋而萬寶成。——《庚桑楚》
運斤成風——《徐無鬼》
狗不以善吠為良，人不以善言為賢。——《徐無鬼》
古之君人者，以得為在民，以失為在己；以正為在民，
以枉為在己。——《則陽》
得魚忘筌——《外物》
日出而作，日人而息，逍遙於天地之間，而心意自得。——《讓王》
以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。——《讓王》
大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《讓王》
好面譽人者，亦好背而毀之。——《盜跖》
真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。——《漁父》
真悲無聲而哀，真怒未發而威，真親未笑而和。——《漁父》
聖人法天貴真，不拘於俗。——《漁父》
寂漠無形，變化無常，死與生與，天地並與，神明往與!——《天下》
文摘
插圖：
燕雀安知鴻鵠志
秦朝末年，河南陽城人陳勝出身卑微，世世代代都是農民。長大後，跟他父母一樣，受僱種田，天天在地里勞作。對於自己的處境，陳勝時常憤憤不平。
有一天，他對一起勞作的農民說：“如果我們當中有誰以後大富大貴，可不要把兄弟們忘記了！”
這幫種田的小伙子都笑話他：“你不過是僱農而已，哪來的富貴？不要痴心妄想了！”
陳勝長長嘆了一口氣，說：“唉，燕雀哪裡知道鴻鵠之志啊！”
許多年後，陳勝與吳廣一起，領導了中國歷史上第一次大規模的農民起義。
八風吹不動
大文豪蘇東坡喜歡參禪悟道，與佛印禪師過從甚密。
有一天，蘇東坡寫了一首詩，總結自己修禪的心得體會。詩的最後兩句是：“八風吹不動，端坐紫金台。”他自己覺得寫得還不錯，就派人送到江對岸的禪院裡，請佛印禪師指點。佛印禪師看後，提筆在詩稿上批了兩個字：“放屁！”叫人送還回去。蘇東坡正在等待佛印禪師的讚賞，結果等來的是這兩個字，於是氣不打一處來，立即乘船過江找佛印理論。
船還沒靠岸，遠遠看見佛印已經等候在江邊了。一上岸，蘇東坡就迫不及待地問佛印：“你是什麼意思？我的詩難道如此不堪嗎？”佛印笑著說：“你不是說‘八風吹不動’嗎，怎么，‘一屁過江東’了？”
