荷李活道文武廟

荷李活道文武廟

香港著名的廟宇之一,廟中有一隻道光廿七年(1847)的銅鐘,道光三十年(1850)的石柱二條。道光三十年(1850)光緒十年(1884)兩次重修。早期的文武廟門前有兩座大石獅子,木柵欄為廟門,屋脊上有兩條作飛狀之龍。後殿兩旁分置銅造巨筆及大關刀,天井擺設香爐、焚化爐。廟宇構築精巧,色彩絢麗。廟堂平面呈二進式,縱深約為24米,有前後殿之分,中間加蓋天井。後殿正中供奉文武二帝,左側供奉城隍,右側供奉包公,中間置香案。荷李活道文武廟案側邊的「妙手生花筆」,這筆已有數百年歷史了。

簡介

荷李活道文武廟位於香港上環荷李活道124號,是香港著名的廟宇之一,歸東華醫院管理。該廟及善德宮之收入及資產租金每年撥充善舉,資助教育,造福清貧學子,脾益至大。廟內設有錢箱,參神者可自由捐款。1957年廟祝制度取消,由院方直轄管理,凡善信參神,隨意樂助香油。至於祭祀之舉,則由東華三院總理邀請政府機關首長殷商賢達,每年都會到文武廟作春秋二祭,藉以崇功報德。而令這間廟的知名度大噪。

歷史沿革

該廟創建年代不詳。以其建築形式及風格,應為清朝中葉的產物。
廟中有一隻1847年(道光廿七年)的銅鐘,二條1850年(道光三十年)的石柱。
1850年(道光三十年)、1884年(光緒十年)兩次重修。
1994年,廟後加建善德宮,供善信租用以供奉先人靈位。

建築特色

早期的文武廟門前有兩座大石獅子,木柵欄為廟門,屋脊上有兩條作飛狀之龍。後殿兩旁分置銅造巨筆及大關刀,天井擺設香爐、焚化爐。
廟宇構築精巧,色彩絢麗。廟堂平面呈二進式,縱深約為24米,有前後殿之分,中間加蓋天井。後殿正中供奉文武二帝,左側 供奉城隍,右側供奉包公,中間置香案。案側邊的“妙手生花筆”,這筆已有數百年歷史了。據說摸過神筆,能學業猛進,名成利就。以前廣東附近一帶的舉人,在上京考試之前,必到此地來拜祭一番,順手一摸此筆,以祈能在考試期間,寫出一編極好文章,即使不能高中狀元,也希望得中翰林或進士。
廟內有鑾輿兩座,乃先後由各行商聯合獻送者,其一在1862年(清同治元年),另一座在1885年(清光緒十一年),該兩座鑾輿,均用酸枝製造,精工雕鏤,髹以真金色,陳列廟廊,為廟內富有歷史性之紀念品。曩昔每歲神誕慶典,時有用以奉請神像出巡之舉。

供奉神祇

奉祀神靈:文昌帝君武聖關帝君。
另祀神靈:包公、城隍、十殿閻王、福德。

相關習俗

香港開埠初期,華人仍抱有“生不入官門,死不入地獄”的心態,倘遇錢債糾紛,或任何是非仇怨等,就到廟宇里,在神靈面前宣誓,求神仲裁。由於華人相信“舉頭三尺有神靈”,不敢當著神靈的面前說謊,故可化解紛爭,不用驚動官府。據說訴訟者須攜同一隻公雞,在廟祝前“斬雞頭,燒符咒”,並立下重誓,以表清白。當時很多法制乃未完善,在文武廟內舉行燒黃紙及斬雞頭的宣誓方法,在當時被承認有法律效力。同時期,亦成商紳集會議事的地方。當時議事時沒地方可供多人集會;而文武廟在市區,地方多,適宜作為集會的場所。

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