作品原文
荊門道懷古
南國山川舊帝畿 ，宋台梁館尚依稀 。
馬嘶古道行人歇，麥秀空城野雉飛 。
風吹落葉填宮井，火入荒陵化寶衣 。
徒使詞臣庾開府 ，鹹陽終日苦思歸 。
注釋譯文
詞句注釋
⑴荊州：古地名。唐代改荊州為江陵府，治所在今湖北省江陵縣。
⑵帝畿（jī）：都城附近的地方叫畿，也叫京畿。江陵是楚國的郢都，南朝梁元帝蕭繹也定都在這裡，所以詩人稱荊州附近為舊帝畿。
⑶宋台梁館：指梁元帝時代的各種建築物。依稀：模糊不清。
⑷麥秀：即麥秀之詩。《史記·宋微子世家》載：“箕子朝周，過故殷虛，感宮室毀壞，生禾黍，箕子傷之······乃作麥秀之詩以歌詠之。其詩曰：‘麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不予我好兮！’所謂狡童者，紂也。殷民聞之，皆為流涕。”澤雉（zhì）：野雞。
⑸寶衣：玉衣。
⑹詞臣：文學侍從之臣，宮廷詩人。庾（yǔ）開府：庾信（513～581），字子山，北周著名文學家。是重要的“宮體詩”詩人，後世稱其為庾開府。庾信仕西魏後所作的《擬詠懷》和《哀江南賦》充滿了故國淪亡（始為梁朝官吏，後被扣居北方）的隱痛和思念鄉關的深情，所以說他“思歸”。
⑺鹹陽：地名，秦朝的國都，即今陝西省鹹陽縣。這裡代指西魏和北周的都城長安。
白話譯文
荊州的山川過去曾經是帝畿，宋台梁館殘留著依稀的遺蹟。
古樹下馬兒嘶鳴呵行人小憩，空城中長滿莊稼呵野雞亂飛。
寒風呵，吹落樹葉填平宮井，野火呵，燒進荒陵焚毀寶衣。
徒使留居北方的詞臣庾信呵，在鹹陽一天到晚苦苦地思歸。
創作背景
唐德宗貞元二十一年（805）正月，王叔文、王伾、劉禹錫、柳宗元等人輔佐唐順宗李誦實行政治改革，史稱“永貞革新”。這場具有進步意義的革新，因德宗接班人順宗被迫內禪而失敗。是年九月十三日，劉禹錫被貶為連州刺史；十一月十四日，再貶為朗州司馬。《子劉子自傳》說：“予出為連州，途次荊南，又貶朗州司馬。”他得知再貶朗州的訊息時已經走到了江陵。這首詩即作於被貶途中。
作品鑑賞
文學賞析
首聯“南國山川舊帝畿，宋台梁館尚依稀”，粗粗兩筆就把江山易主，古都破敗的景象勾勒出來了。南國的山川向來是以秀麗而著稱的。詩人所描繪的又是帝畿的山川，本應更加秀麗，但恰恰相反，詩人筆底的景色不是山川相繆、樓閣玲瓏，而是“宋台梁館”的遺蹟尚依稀可辨。這不是秀麗，而是蕭條。這一聯既畫出了“舊帝畿”的本質特色，又留有想像的餘地，韻味無窮。“宋台梁館”雖然是偏義複詞，但實則表明了南朝宋、齊、梁、陳四代窮奢極侈，京都、京畿的樓堂館所千門萬戶，豪華無比。
頷聯、頸聯進一步描繪了昔日的繁華的京都、京畿，而今是如何荒涼，如何冷落。倘若掩卷細思，這兩聯所描畫的景物便歷歷在目：古樹之下，烈馬嘶鳴，行人歇息，空城之中，遍種禾黍，澤雉亂飛。寒風蕭瑟，落葉飄零，宮井已被泥土、枯枝和敗葉填塞殆滿；陵園被火，宰樹、棺槨以及寶衣皆焚燒淨盡。詩人以細膩的筆觸，具體地描繪了昔日的繁華之地，如今是這樣的荒涼。這兩聯中靜止的景物很多，有“空城”、“宮井”、“荒陵”以及“寶衣”等等，如果直把這些靜物死板板地排列在詩中，那一定是枯燥乏味，不堪卒讀的。劉禹錫的高妙之處就在於在靜物之中巧妙地安排了寒風搖動的古樹，嘶鳴不已的烈馬，剛剛歇息的行人，亂飛的澤雉，飄零的敗葉，使詩中的景物動靜協調，相得益彰；使詩篇增添了淒涼的景象，肅殺的氣氛。
最後，尾聯明白地說，庾信枉費了思歸之心，“舊帝畿”已經破敗不堪了，沒有什麼值得留戀之處了。這兩句語帶雙關，明寫庾信思念江陵，暗喻詩人牽掛長安，全詩以此收束，可以說是餘味無窮的。
這是一首懷古詩。懷古詩是借古喻今，以古鑒今之作，要求有深刻的現實意義，否則，就要流於空泛。這首詩句句都值得思考：南國的舊帝畿為什麼今不如昔、詩人為什麼有如此強烈的今昔之感。答案雖在詩外，但對於楚和宋、齊、梁、陳的歷史稍有常識的人都是能找到的。楚國末期，政治日非一日，終為強秦所敗；宋、齊、梁、陳，一代比一代奢侈腐敗，更是盡人皆知、引以為戒的。這是楚和宋、齊、梁、陳滅亡的根本，也是“舊帝畿”今不如昔的原因。這首詩作於冬天，“麥秀空城”四字並非實寫城內空空如也，唯麥子吐穗揚花而已，而是用“箕子朝周，過故殷墟”，“作麥秀之詩”的典故來寫故國的荒涼。這不僅僅是表示詩人對幾個朝代滅亡的惋惜，而是表達了詩人革新政治的抱負不得施展的悲憤，表達了詩人對唐王朝的岌岌可危的政治局勢的憂慮。詩中暗示，唐王朝如不認真改革弊政，也會重蹈楚及南朝四代，特別是梁元帝的覆轍。
名家評價
元·郝天挺《唐詩鼓吹箋注》：只“尚依稀”三字，已寫盡吊在傷今之感。
清·邢昉《唐風定》：高淡淒清，又復柔婉。
清·金聖歎《貫華堂選批唐才子詩》：上解寫依稀，是行人意欲還認。此解寫實無依稀，少得認也。言睹此蒼蒼，徒有首丘在念，其餘一切雄心奢望，遂已不覺並盡也。
清·毛張健《唐體餘編》：與上篇俱不入論斷，而徘徊瞻眺，感慨在於言外，得風人之微旨。
清·屈復《唐詩成法》：得第三句，全首靈動。
清·李慶甲《瀛奎律髓匯評》：自然幻秀。三、四流水對，五、六參差對，未嘗犯四平頭及板板四實句也。五、六新警，結不入套。
作者簡介
劉禹錫（772～842），唐代文學家、哲學家。字夢得，洛陽（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定縣）。貞元間擢進士第，登博學宏辭科。授監察御史。曾參加王叔文集團，反對宦官和藩鎮割據勢力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。後以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。和柳宗元交誼甚深，人稱“劉柳”；又與白居易多所唱和，並稱“劉白”。其詩通俗清新，善用比興手法寄託政治內容。《竹枝詞》、《柳枝詞》和《插田歌》等組詩，富有民歌特色，為唐詩中別開生面之作。有《劉夢得文集》。
