原文：
草書屏風
草書屏風何處一屏風？分明懷素蹤。
雖多塵色染，猶見墨痕濃。
怪石奔秋澗，寒藤掛古松。
若教臨水畔，字字恐成龍。
背景
【“屏風”是室內擋風或作為障蔽的器具，為美觀計，上面一般都繪有圖畫或寫有文字，所以它在適用中還有書畫的藝術價值 。這首詩看似詠“屏風”，實際上是詠“屏風”上懷素的草書。它“通過生動精闢的語言形式，極其深刻地描述了懷素草書的飛動氣勢和蒼勁形象，以及它那無窮的生命力。是為唐人論書名篇之一”（洪丕謨《書論選讀》）。
懷素，字藏真，湖南長沙人。原姓錢，幼年便出家做了和尚 。生卒年月不可考 ，活動當在公元八世紀，即唐代中葉。他曾師事張旭、顏真卿等著名書法大師，勤奮好學，後遂以狂草知名，興到筆運，如驟雨急旋，隨手萬變，而合乎法度，成為一代大師。他的草書名盛一時，到後來 ，他的書跡更為人所珍愛，雖片紙隻字，亦價值連城。他留存下來的墨跡有《自敘帖》、《苦筍帖》、《食魚帖》和《千字文》等，皆系草書，有影印本傳世。其中尤以狂草《自敘帖》為最出眾有名。】
懷素的草書到了韓所在的晚唐、五代，愈來愈為世所珍愛。韓偓本人不僅精於詩歌，對書法也有一定造詣。據宋代《宣和書譜》卷十載：“考其（指韓偓）字畫 ，雖無譽於當世，然而行書亦復可喜 。嘗讀其《題懷素草書詩》（按即《草書屏風》）云云，非潛心字學 ，其作語不能迨此。後人有得其《石本詩》以贈，謂字型遒麗，辭句清逸 。”由於韓偓本人對書法有愛好和研究 ，因而他對懷素遺留在屏風上的草書墨跡表示了極大的愛好 。
翻譯
(你從)哪裡（得到）（這）一（個）屏風？（上面）分明（有）懷素（的書法的）蹤跡。雖然（有）（很）多灰塵、顏色的沾染，還（能夠）見到墨痕的濃重。（寫的字的點就像）怪石奔向秋天的山澗，（字的豎和勾就像）寒枯的古藤倒掛（在）古松（下）。如果叫（人把屏風）送臨（江）水邊（的話），每個字（都）恐怕化成蛟龍（的）！
賞析
“ 何處一屏風 ？分明懷素蹤 。”
一開始就以問句突起，好象十分激動地在問主人：“您從哪裡得到的這個屏風啊？”驚喜萬分之態，溢於言外。而且緊接著就立刻判斷，這個分明是懷素的筆跡（“蹤”是蹤跡，這裡指筆跡）！這充分說明他平日對書法極為留心，尤其是對懷素的草書風格十分熟悉，如故人相逢，一眼便認了出來。接下來，作者在驚喜中對屏風上的整幅墨跡作了審視 ：
“雖多塵色染，猶見墨痕濃。”
前一句從“塵色染”中 ，看出墨跡流傳已久，古色古香，彌足珍貴；但由於長期輾轉流傳，字幅上侵蝕了塵色，有些斑駁，詩人在極端愛惜中也流露出一絲惋惜之意。後一句說雖然蒙上了很多塵色 ，但還是可以看見那濃黑的墨跡 ，從“墨色濃”三字中 ，仍滿含著詩人的驚喜愛惜之情 。這裡一個“濃”字，生動地描述出懷素草書中那種筆酣墨飽、痛快淋漓的特點，已經把整幅字中體現的風格和意境初步傳達給讀者，十分形象準確。
前四句一句一轉，“何處”、“分明”、雖多”、“猶見 ”，在轉折中步步頓宕，峰迴路轉，引人入勝，作者的驚悅之情在詩行中不停地躍躍。但一氣貫通，流轉自如，其歡欣的情緒，猶如一條活潑的小溪，在曲折中暢流而下。這四句顯得極為自然，完全是一片真情的流露，讀來仿佛如見當時情形。到後四句，作者採用比喻的手法，對字幅中的點畫作了具體描述，把這一高度抽象的藝術 ，十分具體 、形象地再現在讀者面前 ，而且具有懷素書法的特點 ，使人欣賞讚嘆不已。
“怪石奔秋澗，寒藤掛古松 。”
這兩句先是從點畫來讚美懷素書法的剛勁有力。前一句是說懷素草書中的點，好象怪石正在向秋澗奔走。這一比喻形象奇特，但有由來。晉代衛夫人（筆陣圖）說：點，要如“高峰墜石，磕磕然實如崩也”這裡在“石”前加一“怪”字 ，就表明它不同一般 ，體現出懷素草書的 “狂”的特色 。在“怪石”與“秋澗”間著一“奔”字，充分表現了草書中“點”畫在映帶時那種迅疾有力的動勢，十分形象生動。後一句是說懷素草書中豎和弧鉤筆畫，真象枯藤（即“ 寒藤 ”）掛在古松上，這個比喻從歐陽詢來。歐陽詢 《八訣》說 ：豎，要如“萬歲之枯藤”；弧鉤，要如“勁松倒折 ，落掛石崖”。“藤”、“松”已有勁健意味，再用“寒”、“古”來形容，就更具蒼勁感。兩句中雖只點出點、豎和弧鉤這些個別筆畫，但卻在懷素草書中具有代表性，其他筆畫概可想見，那種中鋒運筆時飽滿、剛勁、渾厚的效果，鮮明地凸現出來 。而且 ，這些“怪石奔秋澗，寒藤掛古松”的點畫，構成了狂放、豪縱的整幅氣度，無一字不飛動，無一字不活潑，體現了生動活潑的氣韻。這是書法作品中很難達到的高妙境界。這屏風上生動的草書，激動著詩人的心，不禁萌發奇妙的想像：
“若教臨水畔，字字恐成龍。”
如果把屏風搬到水邊，每個字恐怕都要化成龍，游到水裡去了。這一想像更為奇特，但也並非無來處。古人把寫草書比為“筆走龍蛇 ”，如李白《草書歌行》：“時時只見龍蛇走，左盤右蹙如驚電 。”因為筆畫的盤繞曲折，有如龍蛇迅速有力的遊動。從這個比喻中，可見懷素草書是何等的筆勢飛矯 ，生動活潑 ，顯現了旺盛的活力。另外，古人常以“龍跳天門，虎臥鳳闕”來比喻“書聖”王羲之的字，此處隱然以懷素比王羲之，可見推許之高 。“恐”字，不僅有估計的意思，也還恐怕它真化為龍，從水中飛走，而失去這珍貴難得的字幅的意思，有一種風趣的意味隱含其中，曲折委婉地表達了對懷素草書遺墨的萬分珍愛之情，使前四句那種驚喜神情一直貫穿到結束 ，全詩洋溢著充沛的激情。詩人從屏風寫起，然後寫懷素草書，寫懷素草書又先表現整體感覺，然後再以形象的筆墨作具體的描述，全詩層層深入，步步遞進，最後又以神奇的想像結尾，留下回味不盡的余意，同篇首暗中照應，在章法上顯得嚴謹、完整，表現出精心的安排。特別是形象的生動描寫，激情的強烈抒發，使全篇蕩漾著盎然詩意，語語動人心弦，具有很強的藝術感染力。
作者背景：
韓偓（842-923），字致堯，一作致光，小字冬郎，自號玉山樵人，京兆萬年（今陝西西安市東南）人唐代著名詩人 。十歲能詩，曾得其姨夫李商隱讚許 ，稱其“雛鳳清於老鳳聲”。以“狂草”著名並著有《玉山樵人集》、《香奩集》。龍紀元年（889）登進士第。始佐河中幕府，累遷左諫議大夫。天復元年（901），為翰林學士，遷中書舍人。黃巢起義軍入長安，從昭宗至鳳翔 ，升任兵部侍郎、翰林承旨，深得昭宗信任，屢欲擢為宰相，均辭謝不受。偓為人正直，後因不阿附朱溫 ，受排斥貶官 。天佑二年（905），復召為學士，不敢入朝，攜家入閩，依閩王王審知而終。 韓偓詩中，最有價值的是感時詩篇。它們幾乎是以編年史的方式再現了唐王朝由衰而亡的圖景。作者喜歡用近體尤其是七律的形式寫時事，紀事與述懷相結合，用典工切，有沉鬱頓挫的風味，善於將感慨蒼涼的意境寓於清麗芊綿的詞章，悲而能婉，柔中帶剛。他的作品多寫上層政治變亂，觸及民生疾苦者較少。而藝術上缺乏杜甫沉雄闊大的筆力和李商隱精深微妙的構思，有時不免流於平淺纖弱。
