范衍

《范衍》,共十卷,明錢一本撰。

基本信息

《范衍》·十卷(浙江巡撫采進本) 明錢一本撰。一本有《像象管見》,已著錄。

古籍簡介

是編以聖人則書敘疇,以龜坼 為卜法。後世蓍重而龜卜不傳,《太玄》、《皇極》皆根據《洛書》而作。朱子 議其為零星補湊,因摹仿易象,以龜求《洛書》之舊。契原數以為兆,綜九章以 考占,演為繇詞,並自為音釋。卷首冠以衍法,仿《靈棋經》之例而小變之。又 總論疇數之義綴於卷末,其意欲以補蔡沈書所未備。然蔡沈書亦何必補也。
(謹案:推演《洪範》始自蔡沈,故凡因沈書而作者並類從編次。惟此及顧 昌祚、舒俊鯤書雖以《范衍》、《衍范》、《洪範圖說》為名,而與蔡氏各自為 說,故仍以作者之時代為次。) △《太微經》·二十卷(河南巡撫采進本) 明文翔鳳撰。翔鳳字天瑞,號太青,三水人。萬曆庚戌進士,官至太僕寺少 卿。其作此書,蓋以擬《易》,凡四經、十二贊、十二圖、六十四緯、四表為一 百篇。其卦畫以白黑代連斷,每卦分上、中、下。始於四象,重之為十六星,參 之為六十四,三百八十四斯。又參其畫為十,為乂,為┴,為┬,凡策數二 萬四千五百六十。以參兩之法乘《河圖》之數推之,為日數十八萬兆。以太微之 變爻交太玄之變爻推之,為月數一萬億兆。四經者,一曰昱經,以律天道;二曰 廱經,以律王道;三曰堯經;以律聖道;四曰顥經,以律神道。以四經會八卦, 列之贊圖,合以緯表,為二十卷。大旨以周子《太極圖說》言無極為未安,故據 《虞書》道心惟微語命此名。又以揚雄《太玄》與歷數合,而易理未協,司馬光 《潛虛》則參差不倫,邵子開物閉物之數止推至八萬餘年,猶有所極,因旁通交 闡,積二十六年而其書始成,其用力亦云勤至。然易象之精微,六十四卦俱闡之 矣,所應發揮者,《十翼》已發揮之矣,外此皆聖人所不言也。聖人所不言,而 術數家必強言之,其支離轇轕也固宜。如翔鳳者,所謂誤用其心者歟! △《說疇》·一卷(江蘇巡撫采進本) 明喬中和撰。中和有《說易》,已著錄。是編凡分五目。一曰正誤,皆踵宋、 元諸儒錯簡之說,顛倒經文之序。二曰釋次,明五行之序。其雲五星,惟金、水 三十度,殊不可解。案金水附日而行,日行一度,而又有遲疾順逆之差,此雲三 十度,是統以月計之矣。三曰廣形、推衍五行之類,其雲百餌為金,薑汁為金之 類,分配牽強,毫無確據。四曰辨是,以十為《洛書》,九為《河圖》,申劉牧 之說,亦空言聚訟。五曰卜繇,以雨霽蒙驛克錯綜相乘為二十有五,分屬五方, 每方得五九四十五疇,各系以詞,如《易林》之體。末為用骰代龜說,殆與盧氏 《簽易》同一兒戲。如其說,則神祠珓杯,其法更捷,何必紛紛然繳繞河洛乎? △《河圖發微》·(無卷數,江蘇巡撫采進本) 明陳士槐撰。士槐字植甫,莆田人。明季諸生。是書大義以天一地二至天九 地十為《河圖》之位,因位而後有數,位變五,數變十,凡乾支卦爻皆以十數推 之。又自二畫推之,至千六百七十七萬有奇而止。又雲,有《河圖》之卦,斯有 伏羲之卦。其法以五陰五陽彼此交變而成者,謂之位變。以一至十之數乘一而得 者,謂之數變。以三畫積至十畫,雲用三用四至用十者為河圖之卦。皆零星補湊, 非出天然,至作《河圖》卦於羲卦之上,益杜撰矣。雜說二篇,謂歷家種種不一, 總之以九百四十分為一度,不知日法各家不同,九百四十分特太初法耳。士槐不 明歲差之理,取十九年一章奇零不盡之數以為定率,殊未考盈縮之變。謂握機八 陣前後邊各四曰風雲,左右邊各四曰天衡,並為定局,亦不知奇正相生之妙矣。
至雲孔子為一世佛,伯魚二世佛,子思三世佛,奇聖以上過去佛,衍聖以下未來 佛,尤不經之甚矣。

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