個人簡歷
1925年留學日本。
1926年在日本加入中國國民黨。
1928年受委派擔任東京直屬支部委員兼訓練部部長。因組織反日侵華外交後援會，兩次遭日本警察當局逮捕下獄，經中國特使張群營救方才脫險。
1930年回國，任北平師範大學和民國大學教授。
1932年後任中央政治委員會經濟專門委員兼秘書、國防最高委員會經濟專門委員兼秘書。
1940年任安徽省乾訓團教育長兼三青團直屬第二分團主任。
1941年11月任安徽省第一區督察專員兼懷太師管區司令。
1942年組織天柱山開發委員會，任主任委員；創建景忠中學（今潛山縣野寨中學），任董事長兼校長。
1945年8月，兼任糧食部安徽儲運處安慶辦事處處長。
1948年任“行憲立法委員”。
1949年去台。仍為“立法委員”，並任“立法院”經費稽核委員會召集委員。
1981年至1988年被聘為國民黨第十二屆、十三屆中央評議委員會委員。
家庭成員
103歲世紀老人李國彝范先生之夫人李國彝，生於1906年1月20日，合肥人，畢業於中國大學，2005年在第19屆世界詩人大會上當選為“世界桂冠詩人” 。范氏夫婦共有六個子女，均培養成材（兩男一女均為博士，另兩男為碩士），曾被台灣“親職教育協進會”評為“模範父親”，頒有獎狀和“家教楷模”的匾額。范先生自己大半生從政，然而要求子女多從事自然科學研究。
范光陵博士長子范光陵生於1933年，著名計算機專家，獲美國斯頓豪大學管理學博士，猶他州立大學哲學博士、哥倫比亞大學超博士研究，專攻計算機及管理系統。曾任成功大學工業管理研究所教授及商學院院長，當選美國加州大學院士及傑出學者。曾多次擔任國際會議主席，遍歷世界50餘國。展開學術交流。著名文化人，台灣中華文化協會理事長及台灣一百人民團體聯盟負責人。世界人士稱為"三冠才子"，即世界桂冠詩人，中華計算機之父及企管大師。
次子范又陵生於1935年，美國布魯克寧理工學院博士、研究室主任、美聯合碳氫公司研究部主任，發明專利二十餘種，有關學術論著二十幾種。次媳倪如珍，美明尼蘇達大學博士，高級研究化學師。專攻光聚合物研究，發明專利及專著四十餘種。
長女范一陵生於1931年，美國米尼蘇達州立大學博士。任美貝爾電話中心研究員。長婿姜達觀，博士，研究員，美某公司經理。其他子女，亦均有不同造詣。
個人著作
1928年：《最近東三省問題之研究》 1933年：《我對於中國土地問題之認識與意見》
1933年：《農村副業與農村社會問題》
1933年：《土地國有論的各派學說之總檢討》
1933年：《累進稅制之評論與我國土地稅率累進問題》
1934年：《帝國主義與中國農村復興的前途》
1934年：《經濟學中的自然法則學派之解剖》
1934年：《滿洲經濟的封建性之研究》
1934年：《中國社會發展階段中商業資本之考察》
1936年：《九一八事變後日本「軍需膨脹」下勞工災害之...》
1937年：《國家資本主義的經濟建設之世界性》
1937年：《一年來之中國經濟》
1937年：《值得提倡的農村手工業問題》
1937年：《從經濟國防說到經濟建設》
1937年：《軍需工業原料之需要增加與世界景氣恢復的內...》
1938年：《長期抗戰中之公務員調整問題》
1940年：《抗戰進入新階段與邊疆幾省的交通建設》
1940年以後：《民生主義經濟政策之理論體系》、《中國農村社會之經濟研究》、《農民新生活》、《民生主義的戰後經濟政策》等。晚年刊印了《范苑聲九十懷恩書法紀念集》。
領銜開發天柱山
范苑聲古南嶽天柱山自然風光旖旎，人文景觀薈萃。在琳琅滿目的石刻中，西關寨小心坡的石壁上“萬岳歸宗”四個大字氣勢雄渾，引入注目。這是范苑聲先生於1942年夏題寫的 。
范先生曾四次登臨天柱山，稱讚天柱山“ 風景奇勝，有溫泉，有古蹟，有寺廟，有蘊藏物產，可謂千峰葉翠，綺麗清幽。”1942年，范苑聲任職安徽省第一區專員期間，倡導開發天柱山，組織了“天柱山開發委員會”，自任主任委員，特聘許世英(1922年任安徽省長，時任國民黨中央賑濟委員會委員長)為名譽主委．雖進行了一些開發工作，但心愿未遂。入台後，他依然惦念天柱山的開發，想重覽天柱秀色。他多次書錄當年登山時舊作，藉以移情寄思：
皖公高出萬山巔，此日登臨勢聳然。
一柱擎天驚虎嘯，群峰影岳渾龍眼。
仙人橋畔迥孤鶴，良藥坪前試酒泉。
南嶽雲煙收眼底，移神逸事話當年。
當他欣聞天拄山“今巳闢為國家級公園”（國家級風景名勝區），當年的遺憾之心轉化為欣慰之情，誠如他給家鄉親友信中所云“家鄉經濟建設，面目全新，令人驚喜!天柱山開發成嶄新面貌，踏進國際觀光區，尤使聲心嚮往之，真可謂達成聲之願望也。”
籌建野寨烈士墓
抗日戰爭期間，國民黨陸軍176師“轉戰數省，大小百戰，殲敵數千”。1939—1942年，該師駐防皖鄂邊境沿江諸地，多次同日軍作戰，尤以“三攻安慶，創敵最巨”。在前後數年的南北轉戰中，176師自損將士3713人。
范苑聲為紀念抗日陣亡將士，1942年6月，他會同李宣、范春陽、覃振元、於樹屏、龔兆慶、漆仍素、鄧英哲、張國喬、馮紹虞、郝文波等17人組成“陸軍176師抗戰陣亡將士公墓籌建委員會”，擔任主任委員，並發布《募捐啟》，敬乞蘄、黃、舒、皖各界人士樂捐建墓經費186800元，范先生帶頭捐款。將士墓、紀念塔、覺後亭、浩然亭、光岳亭、忠烈祠、景忠廳等公基建築於1943年春落成，收葬985位抗日將士骨骸，范苑聲為公墓撰寫了“陸軍一七六師抗戰陣亡烈士公墓碑誌”。《皖報》於1943年5月8日刊載了“十三縣紀念陣亡將士，忠烈祠建築完成”的報導。范先生為公墓撰寫了碑誌，其中寫道：“ 我國往時，外患多矣，究其危而不亡失而復得，實皆仁人義士之所為，我陣亡將士之關係，何異以此。天柱古為南嶽，今乃作國殤之幽宅，其生申甫以佐佑我幫家，又理之可必者也。……系以銘曰： 桂林山水，秀甲寰區，挺生人傑，武俠文紆，釁起北平，禍延南服，傳檄徵兵，逆偏山谷，西南萬里，轉戰前來，一朝赴義，千祀增哀，昔日睢陽，志存殺賊，魂魄猶雄，日星比烈，河流赴堅，岳色摩空，伐石作銘，以實無窮。”
范苑聲1942年10月，為景仰忠烈，他又發起在烈士墓園內設立私立景忠初級中學，以永久紀念。辦學基金除176師全師官兵認捐24600元外，他暨熱心教育人士慨捐32000元，以及田租264擔（開學後捐助的田租不在其內），並規定凡興種景忠國中校田之佃戶，皆免服兵役。1943年6月，禮堂、教室、師生宿舍、圖書館、辦公室全部建成，9月10日開學。野寨中學現存175畝風景秀麗的校園，為范苑聲所開創。為辦好學校，他四上天柱山，顧岳雲山莊，恭請烏以風教授下山主持校教務．1943年7月，譚何易、范苑聲、儲應時、孫聞園、范春陽、烏以風、李宣、漆仍素、郝文波、楊慧存、於樹屏、程勉旃、徐嘉禾、王雪橋、郝如勛等15人組成校董事會，公推范苑聲為董事長兼校長。他雖政務繁忙，但仍經常來學校視事。治學有方，校風良好。
世界桂冠文學家范苑聲博士圖片平息牌樓大刀會
1948年夏，縣南郝家老屋，有自稱“郝老師”者，系一同善堂堂主，開堂收徒。同善社，早期名叫“道德社”，是一個反動封建組織。大刀會，又名柴門道，系封建迷信組織。這兩個組織均湍變為反共、反人民的匪特武裝，誘騙一般無知農民加入所謂“大刀會”後，施以迷藥邪術，謊稱刀槍不入，一時趨附之者，兒數千人。省府聞訊，令派國民黨軍進剿，雖傷亡甚眾，仍頑強抗拒，竟波及潛懷兩縣境。范苑聲先生為免禍及無辜及無知之農民，乃請停剿，親赴郝家老屋，邀集地方士紳，約所謂“郝老師”者，息戰面晤，以身家性命保證其安全。當夜郝果至，經曉以大義及利害，直即獲得降服。所渭大刀會匪之亂，從此平息。
《同善社·大刀會在宿松活動始末》一文中寫到：“1942年，黃巽垣又指使同善社天恩史文琪，勾結潛山的大刀會首領郝滿昌，來宿松洲地史家營‘開堂’，發展成員，設立‘堂口’，正式建立起大刀會組織。”此文中提到的“郝滿昌”，即是范苑聲平息牌樓大刀會中的“郝老師”。
太湖競選立法委
國民黨中央政府在1947年11月份通令全國各省(市）、自治區，選舉“國大代表”和“立法委員”(以下簡稱“市委”)。其選舉程式規定，先選國大代表，後進立委。市委不分地區，以獲得25萬張以上選票者當選。
陳一粟在《太湖選舉國大代表、立法委員經過》一文中，記述了范苑聲競選立委情況，現摘錄如下：
在太湖縣的立委競選人是端木傑和范苑聲。端木傑乃國民黨中央糧食部次長；范苑聲是安慶專員公署的專員。
端術傑派宿松縣沈慰然前來太湖活動選票。沈將端木傑拿來太湖的競選費3000元（銀元）交給楊慧存（楊為太湖縣“國大代表”），楊收後將2000元交給太湖縣長蔣義民，自已留下1000元。蔣義民授意陳學海（太湖縣選舉事務所負責人），將太湖縣的18萬張選票，分16萬張給端木傑，只給范苑聲2萬張。
市委選舉活動中，太湖人認為楊慧存是國大代表，不該夥同貪污。中青年骨幹紛紛要求選舉事務所負責人倒轉選票，以18萬張支持范苑聲，並叫范苑聲拿出競選費500元，由太湖縣財務委員會給正式收據。選舉中，老百姓說：“我們只認識范專員，他為人很正直，我們不認識端術次長。”選舉揭曉，范苑聲果然得了16萬張選票（在其他縣得選票12萬張），超過規定數25萬張選票，當選了立委。
耄耋韶光伴詩書
范苑聲晚年以讀書、習字、作詩排遣時光，並研究佛學，有一定的佛教思想。他自已說：閒時樂以書法“消磨時間，幾乎成癖”。他在九十高齡的時候，刊印了《范苑聲九十懷恩書法紀念集》。他在《自序》中曰；“旨在追念親恩”“寫字抒懷”。全書擷錄書法作品188幅，其中聯語35幅，格言箴語62幅，名篇節錄和詩詞72幅。他書寫李白<長相思》句：“ 天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難。長相思，摧心肝。”以及唐人詩：“近寒食雨草萋萋，著麥苗風柳映堤，等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。”附註小字：“說 什麼有家不得歸，難道在當年就含射眾人？今天變態環境，杜鵑哪杜鵑，再不要在耳邊啼哽，還是歸去吧。”這些作品反映出范苑聲先生濃烈的鄉思和未能回歸故里的傷感情愫。
范苑聲愛練的碑帖有：王右軍聖教、蘭亭二序，王世鏜稿決，鄧完自四體書，清道人金剛經及王愷和魏張玄碑。融會貫通，自成章法。王愷和曾這樣評價他：“生平篤嗜書藝，精進不巳，卓然可觀，墨瀋淋漓，人書懼老。”
世界大書法家范苑聲博士書法思念故園情悠悠
范先生久別故園，濃郁的鄉愁濃烈如酒。在他主修的台灣《潛山縣誌續編》中，情真意切地表露了這種強烈的思念。“ 未能回鄉，先見鄉人，亦為憾事，飲水恩源，葉落歸根，美不美鄉中水，親不親故鄉人……”（《續編·附錄》）“ 皖山蒼蒼，潛水泱泱，隔海西顧，低徊彷徨……”（《續編·序》）范先生對故鄉山水之戀，對故土人情之親，遊子的失意之惑，如床前明月之光，叫他徹夜難眠；如寒食淋瀝之雨，點點滴滴在心。
范老熱愛天柱山，熱愛家鄉，更愛著祖國。他在給大陸親友的信中云：“回國觀光，與鄉親父老青年子第團聚，是聲一貫仰望，弟個人已風燭殘年，經已分囑海內外兒女，絕不能忘本，儘量提高愛鄉愛國觀念……”“國家統一之時，就是我們歡呼團聚之日，余日望之。”年至耄耋，肫誠之心未改。
范先生帶著這一有待實現的願望抱憾九泉，實在令人感慨萬千。
駕鶴仙去歸故里
范先生於1990年7月於台北仙去，後經多番轉折，其子女為圓先生遺願，將其骨灰安葬於其組織創辦的景忠中學范園（即今安徽省潛山野寨中學范園），老先生終歸故里，其景忠成人的校訓深深影響著無數古皖學子。
