基本字義
◎同“草”。
古籍解釋
康熙字典
《唐韻》采老切《正韻》采早切， 音草。百卉也。《儀禮·士相見禮》在野則曰艸茅之臣。《說文》從二屮。凡艸之屬皆從艸。《廣韻》艸，篆文。隷變作艹。 《集韻》直列切，音徹。草初生貌。
方言集匯
◎粵語：cou2
◎客家話：[海陸豐腔]co3cau3[寶安腔]cau3[台灣四縣腔]co3cau3[梅州腔]cau3[客英字典]cau3
◎吳語：cuao4
英文
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相關
[原文]百芔也。
[段注]卉下曰：艸之緫名也。是謂轉注。二屮、三屮一也，引伸為艸稿、艸具之艸。
[原文]從二屮。
[段注]倉老切。古音在三部。俗以草為艸，乃別以皁為草。
[原文]凡艸之屬皆從艸。
說文解字第一[艸部]
清代陳昌治刻本說文解字
【卷一】【屮部】屮
艸木初生也。象丨出形，有枝莖也。古文或以為艸字。讀若徹。凡屮之屬皆從屮。尹彤說。醜列切〖注〗臣鉉等曰：丨，上下通也，象艸木萌芽，通徹地上也。
清代段玉裁『說文解字注』
艸木初生也。象丨出形有枝莖也。丨讀若囟。引而上行也。枝謂兩旁莖枝。柱謂丨也。過乎屮則為。下垂根則為？。古文或為艸字。漢人所用尙爾。或之言有也。不盡爾也。凡雲古文以為某字者、此明六書之叚借。以、用也。本非某字。古文用之為某字也。如古文以灑為灑埽字。以？為詩大雅字。以丂為巧字。以臤為賢字。以？為魯衞之魯。以哥為歌字。以詖為頗字。以？為靦字。籒文以爰為車？字。皆因古時字少。依聲託事。至於古文以屮為艸字。以？為足字。以丂為亐字。以？為訓字。以為澤字。此則非屬依聲。或因形近相借。無容後人效尤者也。讀若徹。上言以為、且言或。則本非艸字。當何讀也。讀若徹。徹、通也。義存乎音。此尹彤說。尹彤見漢人艸木字多用此。俗誤謂此卽艸字。故正之。言叚借必依聲託事。屮艸音類遠隔。古文叚借尙屬偶爾。今則更不當爾也。醜列切。十五部。凡屮之屬皆從屮。尹彤說。三字當在凡屮上。轉寫者倒之。凡言某說者、所謂博採通人也。有說其義者、有說其形者。有說其音者。
