色界有鼻舌根無男女根

如無男根,亦無依處。 男根非有,鼻舌應無。 淫觸彼無,男根非有。

佛教術語,俱舍論二卷三頁云:若爾;鼻、舌、彼應非有。如香味境,彼無用故。不爾;二根於彼有用。謂起言說,及莊嚴身。若為嚴身,及起說用;但須依處。何用二根?如無男根,亦無依處。二根無者,依處亦無。於彼可無男根依處。彼無用故。鼻舌依處,彼有用故;離根應有。有雖無用而有根生。如處胞胎定當死者。有雖無用而非無因。彼從何因得有根起。於根有愛,發殊勝業。若離境愛;於根定然。彼離境貪,應無鼻舌。或應許彼男根亦生。若謂不生由醜陋者;陰藏隱密,何容醜陋。又諸根生,非由有用。若有因力;無用亦生。男根於彼,雖為醜陋;設許有因;於彼應起。男根非有,鼻舌應無。若爾;便違契經所說。彼無支缺,不減諸根。隨彼諸根應可有者;說為不減。何所相違。若不許然;男根應有。如是說者,鼻舌二根,於彼非無。但無香味。以六根愛,依內身生。非依境界而得現起。其男根愛,依淫觸生。淫觸彼無,男根非有。
FROM:【《法相辭典》朱芾煌 編】

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