人物生平
人物名片
康熙二十年(1681年)二月初十生八阿哥胤禩，少時由惠妃納喇氏撫養。康熙三十五年(1696年)三月，15歲的胤禩兩次獲選隨康熙帝一同出征噶爾丹。
康熙三十七年(1698年)三月，胤禩被封多羅貝勒，是受封的皇子中最年輕的一位。
康熙三十九年(1700年)十二月冊封為良嬪，後晉封良妃。（《星源集慶》記載)
康熙五十年(1711年)十一月二十日薨，葬禮同孝誠仁皇后妹妹平妃赫舍里氏。
康熙五十年(1711年)十二月十九日康熙帝親自主持良妃初滿月禮祭祀典禮。（記載於《康熙朝起居註冊》）
康熙五十二年(1713年)二月十七日奉安入景陵妃園寢。
宮闈傳奇
良妃的父親阿布鼐官職為內管領，宮內管領為正五品官，其職務為辛者庫管理者，相當於皇家後勤部門。衛氏系經內務府上三旗選秀進宮，她被皇帝看中並生育皇子，說明她的自身條件十分優越，是一位溫柔聰慧、美麗出眾的女子。燕北老人《清代十三朝宮闈秘史》里說她：“美艷冠一宮，寵幸無比，”而且“體有異香，洗之不去”，即使“唾液亦含芬芳氣”。這些傳說雖有誇大，但是起碼反映出衛氏的確是位美麗出眾的女子，不僅在宮中聞名，在民間也有所耳聞。康熙三十九年，她和瓜爾佳氏（惇怡皇貴妃）一同冊封為嬪。康熙五十年(1711年)壬辰十一月二十日去世，享年40歲以上。姓名考證
查看了滿族的姓氏大全，並不見“衛”這個姓氏，但良妃的確是滿人。關於良妃的姓氏還有以下說法：首先是《八旗滿洲氏族通譜》載：“瑚柱，正黃旗包衣人，世居佛阿拉地方，天聰時來歸，原任膳房總領。其子都楞額，原任內管領。孫都爾柏、阿布鼐，俱原任內管領，他布鼐，原任膳房總領。曾孫勒柏理，原任主事。塔漢、阿林，俱原任內管領。噶哈禪，原任御前二等侍衛。陶格，原任郎中。曾孫嘎達渾，原任內務府總管。旒武，原任司庫。元孫索柱，原任藍翎侍衛。長明、陶柱俱原任內管領。阿薩理，原任廐長。西哈納，原任筆帖式。”查《清列代后妃傳稿》載：“良妃衛氏，滿洲正黃旗，包衣人內管領阿布鼐之女。按八旗通志，滿洲正黃旗包衣第三參領所屬第七管領，系康熙二年分立。初令通易管理，傳至碩通務，病故，以包衣大阿布鼐管理。阿布鼐故，以他漢管理。”這裡提到良妃父阿布鼐系正黃旗包衣，曾任內管領；阿布鼐死後由他（塔）漢繼任內管領。這與《氏族通譜》中覺禪氏瑚柱之孫阿布鼐、曾孫塔漢相繼任內管領的情況相符，旗籍亦相符，似可以證明良妃確係出自覺禪氏。
另據《雍正朝滿文朱批奏摺全譯》第62條“正黃旗都統馬爾薩奏請廉王舅舅等族抬旗各按管領編制折”，廉王母舅嘎達渾等族於雍正元年被抬出包衣佐領，可能是被移至滿洲正藍旗下（因為四年再被劃歸包衣時是正藍旗都統具奏的，詳見下文）。此折亦證明嘎達渾族確係正黃旗。
再看一條雍正帝上諭：“雍正四年十月十六日，正藍旗滿洲都統公殷德等將阿其那之母舅噶達渾之族人擬入包衣佐領具奏。奉上諭：“噶達渾原系包衣佐領下微賤奴才，朕施恩由包衣佐領下撤出移於旗下，用至內務府總管，此恩伊等豈不知之？”這條上諭中說嘎達渾原為包衣佐領下奴才，曾被用為內務府總管，與《氏族通譜》中所載覺禪氏嘎達渾曾任內務府總管相符合。
綜上：良妃父兄的姓名、旗籍、履歷均與《氏族通譜》中的覺禪氏一致，則良妃確係滿族人，姓覺禪氏。
總結：良妃衛氏原姓覺禪氏，該族的大體情況是這樣的：他們世代居住於佛阿拉地方（今遼寧省新賓縣永陵地區），皇太極天聰年間投靠成為包衣，世代任膳房總管以及內管領之職，為皇帝世仆。康熙二年正式劃入滿洲正黃旗包衣第三參領所屬第七管領，從雍正上諭看，嘎達混康熙年間似被劃入了包衣佐領下（噶達渾康熙年間曾出任盛京佐領一職）。雍正元年因胤禩之故曾被抬入旗分佐領（因人少按半個佐領編制）。至於為何覺禪氏被稱為衛氏，以及康熙年間良妃家族是否被劃入包衣佐領下，待考。
人物評價
在等級制度森嚴的皇宮中，良妃成為后妃是根據正常的途徑，絕不可能是什麼有心計主動勾搭上皇帝。皇帝近身也沒有宮女服侍，出自康熙皇帝的《庭訓格言》：“明時宮女至數千，脂粉錢至百萬。今朕宮中計使女三百，況朕未近使之宮女，年近三十者，即出與其父母，令婚配。”這說明康熙帝身邊無近侍之宮女，都是太監服侍。《宮女談往錄》中提到，清朝後宮制度十分嚴格，宮女不準隨便離開工作的宮殿，要離開宮殿，行走必須二個人一起。另外，皇帝除了去皇后宮中，也不會去后妃宮裡。皇帝要和后妃見面，都是由皇帝召后妃去皇帝的寢宮相見。在規章制度嚴格的清朝，那些宮女能隨便勾搭上皇帝的說法基本只是現代人的臆測。況且內務府選秀的秀女，本身也要經過皇帝的“御覽閱看”，說明小選秀女也是后妃選拔途徑之一。另外，皇帝對良妃也是很有情義。良妃生前一直有晉升，康熙朝前中期的后妃中，生前獲得妃位的后妃僅僅五人，其中良妃就占一席位。再看康熙朝薨逝的妃嬪，除良妃外，尚未見到有二篇祭祀祭文（皇后、貴妃等高級別后妃除外；其他薨逝於康熙朝的妃位有慧妃，平妃，敏妃等，敏妃只有一篇祭文，慧妃、平妃祭文未見。）而去世後由皇帝親自奠酒紀念並記錄在康熙朝起居註冊上的妃嬪（除皇后貴妃等高級別后妃外），也尚只見慧妃、良妃。一般皇太后、皇后、皇太妃等的祭祀禮儀皇帝會親自出席，妃嬪大臣等的祭祀禮儀皇帝很少參加。而良妃能得到康熙帝親自出席其祭祀典禮，不得不說是莫大殊榮。良妃“辛者庫賤婦”的說法，出自雍正朝編纂的《清聖祖實錄》，康熙帝本人親筆所寫的未見。所以究竟康熙帝罵沒罵，尚且存疑。
由於種種原因，有很多人以為清朝出身辛者庫的后妃只有良妃一人，且是清朝出身最低的后妃。其實這個說法是錯誤的。辛者庫即內管領、管領（管領系辛者庫漢語名稱，在《欽定大清會典則例》中多次提到：內管領，即辛者庫；辛者庫，即管領）。辛者庫是包衣的一種。宮內管領即上三旗辛者庫；王公亦有自己的府屬管領，即下五旗辛者庫。下五旗辛者庫地位低於上三旗辛者庫。有些辛者庫人是罪籍，而有些辛者庫人則是正常的包衣籍。正常的不是罪籍的辛者庫人是由於家裡人少，被編成半個包衣佐領，所以就成了辛者庫人（辛者庫又叫渾托和，渾托和就是半個佐領的意思）。而辛者庫出身的后妃，多是正常的半個佐領出身的辛者庫。良妃家裡是天聰來歸，這已經說明了她家是清初投靠清政府後被正常編入渾托和（辛者庫），並非緣罪入。所以，和包衣佐領出身的后妃一樣，辛者庫也是皇帝納妃的一個正常途徑。康熙朝包衣出身的后妃除了良妃，還有德妃，敏妃，定嬪，勤嬪等。另外，很多皇子也有從府屬管領（下五旗辛者庫）選拔出來的側妃庶妃等。
其他關於釐清辛者庫的說法，可參見杜家驥先生對辛者庫的研究。其中明確說明，辛者庫人絕大多數並非罪籍，且可以入朝為官。其職務也多樣，辛者庫出身做到大學士（如百齡），內務府總管（如來保），都統（如迓圖），內閣學士禮部侍郎（如徐元夢，曾被康熙帝打入辛者庫）的大臣都有。而“辛者庫人賤之”和“向例不許為官”的說法，杜家驥先生寫明當是指因罪罰沒的辛者庫人，並非指正常編入的非罪籍的辛者庫人。
那么我們就來看一看，清朝出身辛者庫的后妃，其實非常的多：
1.康熙朝：
良妃，衛氏，內管領阿布鼐女，八阿哥胤禩生母，上三旗辛者庫。
定嬪，萬琉哈氏，郎中托爾必女，十二阿哥胤祹生母，上三旗辛者庫。
2.雍正朝：（雍正朝以後，包衣、辛者庫地位有所上升，因為雍正生母也是包衣出身）
謙嬪，劉氏，管領劉滿女，六阿哥弘曕生母。（應該還是包衣漢姓人，漢人地位低於滿人）
裕妃，耿氏，管領耿德金之女，五阿哥弘晝生母。她是雍正為雍親王時的藩邸格格，也就是說她應該是下五旗王公管領出身。下五旗辛者庫，地位低於上三旗辛者庫。
3.乾隆朝（以下轉引自孝儀純皇后吧）：
孝儀純皇后（即令妃），魏佳氏，內管領魏清泰女，為上三旗辛者庫，也是包衣漢姓人。嘉慶帝生母。
儀嬪，黃氏，乾隆在雍親王藩邸的格格，也是辛者庫出身
瑞貴人，索綽羅氏，也是辛者庫出身。
4.嘉慶朝
孝淑睿皇后，喜塔臘氏，本也是上三旗辛者庫，後被乾隆帝撥出包衣。著名大臣來保就是他們家的人。
其他出身辛者庫的后妃尚不明確，以上是已經確定為辛者庫出身的后妃。
由此可見，辛者庫和包衣出身的后妃一樣，都是皇帝正常的納妃途徑，並不是什麼清朝最低的出身，更加不是什麼歷史上最低的，其出身並不是賤籍。辛者庫出身做到大學士（如百齡），內務府總管（如來保），都統（如迓圖），內閣學士禮部侍郎（如徐元夢，曾被康熙帝打入辛者庫）的大臣都有，辛者庫的出身並不是都低賤。
家庭成員
丈夫清聖祖仁皇帝愛新覺羅·玄燁（1646年—1722年）即康熙帝，清朝第四位皇帝、清定都北京後第二位皇帝。年號康熙：康，安寧；熙，興盛－－取萬民康寧、天下熙盛的意思。蒙古人稱為恩赫阿木古朗汗（EnkhAmgahan）或阿木古朗汗（蒙語“平和寧靜”之意，為漢語“康熙”的意譯）。玄燁於順治十一年三月十八（1654年5月4日）生於北京紫禁城景仁宮，順治帝第三子，母孝康章皇后佟佳氏。康熙六十一年十一月十三（1732年12月20日）崩於北京暢春園清溪書屋，終年六十九歲。在位六十一年零十個月（1661年2月5日－1722年12月20日）他8歲登基，14歲親政。是中國歷史上在位時間最長的皇帝。他是中國統一的多民族國家的捍衛者，奠定了清朝興盛的根基，開創出康乾盛世的大局面。諡號合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝。
兒子
愛新覺羅·胤禩（1681-1726）康熙帝第八子和碩廉親王，生於康熙二十年辛酉二月初十日未時（1681年3月29日），母為良妃衛氏，少時由皇長子胤禔之母惠妃納喇氏撫養。胤禩自幼很受康熙帝的喜愛，康熙帝令書法家何焯為其侍讀。17歲即被封為貝勒，是當時封爵皇子中最年輕者，康熙曾命其管理廣善庫，重建東嶽廟，署理內務府總管等等，期間頗得朝野支持，人稱“八賢王”。一廢太子時被朝中重臣保舉為皇太子。後胤禩轉而支持雍正帝同母弟皇十四子胤禎克承大統，雍正帝即位後，為穩定人心，先進封其為廉親王，命辦理工部事務；四年，雍正打穩根基後，找各種藉口削其王爵，圈禁，改名為“阿其那”，改其子弘旺名“菩薩保”。雍正四年九月初八日（1724年10月5日）胤禩薨，享年45歲。民間認為他是被毒死。乾隆帝於乾隆四十三年以“胤禩胤禟無悖逆之實”下令恢復胤禩原名，收入皇室玉牒，子孫一併敘入。
良嬪冊文
康熙三十九年（1701年）十二月冊封衛氏為良嬪，同時冊封32歲的佟氏為貴妃，17歲的瓜爾佳氏為和嬪。關於良嬪的冊文，《清聖祖實錄》記載如下，其中良嬪與和嬪的冊文是相同的（此為良妃的百科，僅詳細記錄良妃的冊封資料）。
○乙亥。遣內閣學士席哈納持節冊封衛氏為良嬪。
冊文曰：朕惟協贊坤儀，用備宮闈之職佐宣內治，尤資端淑之賢爰考舊章，式隆新秩。爾衛氏德蘊溫柔，性嫻禮教，位在掖庭之列。克著音徽，禮昭典冊之榮，宜加寵錫。茲仰承皇太后慈諭，冊爾為良嬪。爾其益修婦德，矢勤慎以翼宮闈。永佩綸言，副恩光而綿慶祉欽哉。[2]
良妃祭文
初次祭文 轉錄並斷句：雲含煙禮重宮闈，內職恆嘉，夫贊助典崇，褒恤彝章，備著其哀榮，惟芬苾之是陳，斯軫懷之聿展。爾良妃衛氏，禔躬婉順，賦性柔嘉，矩薙無違，允表珩璜之□，敬恭自矢，克彰褕翟之休。念久備乎嬪行，爰優加夫妃號，方期永綿福祉，何意遽告淪殂。載設几筵，用申醊奠。於戲，穗帳徒懸，慨芳規之不再；恩綸丕煥，俾令問之長垂，靈其有知，尚克歆享。
二次祭文
肅雍著范，聿隆恩禮之施，淑慎興悲，式備哀榮之典。爾妃衛氏，久侍後宮，協宣內職，奄乎殂謝，痛惜良深，爰舉舊章，再申奠醊，惟靈不昧，尚克歆承。
康熙帝薨逝於康熙朝的妃位，目前可見的僅良妃有二篇祭祀祭文（皇后貴妃等高級別后妃除外）。良妃初次祭祀舉哀典禮系由康熙皇帝親自主持，可說是極大的殊榮。
封號釋義
“良”為封號在歷史上只見明朝王良妃，以及清朝衛良妃。其餘朝代后妃帶“良”字者則皆為級別，並非封號，級別不能用於闡述封號之含義。
衛良妃妃號“良”字宜用滿語釋義，其滿語含義為：敦厚，忠良。為一美譽封號。
再考查《康熙字典》中對“良”字的漢語釋義，皆為美好嘉義的含義：
良
liáng
【形】
(形聲。本義:善良)
良,善也。——《說文》
良好;美好〖good;fine;nice〗又如:良士(賢士);良吏(賢良的宮吏);
良妻(賢淑的妻子。即賢妻)
優秀〖excellent〗
和悅;和善〖amiable;amicable;genial〗
大〖big;great〗。如:良魚(大魚);良棗(大棗的別名);良器(大器。比喻傑出的人才)
吉祥〖lucky〗。如:良月(吉祥的月份);良貞(吉卦);良時(吉時)
和樂;歡悅〖happy〗。如:良晤(歡聚);良游(暢遊);良聚(良會,歡聚)
首;頭〖head〗首領;首長〖boss;chief;chieftain〗
長,久;深〖long;deep〗
歷史記載
《星源吉慶》：良妃衛氏，內管領阿布鼐之女，初入侍宮中，康熙三十九年十二月冊封良嬪，後晉封良妃。康熙五十年辛卯十一月二十日薨。《皇朝文獻通考》：良妃衛氏，內管領阿布鼐女，康熙三十九年十二月封良嬪，後晉封良妃。
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