作品原文
興唐寺聖容瑞光賦
中國之至聖兮，西方之大仙，凝旒為出代之日，立極是分身之年。不然者，何以垂其拱而鏡清四海，建其像而燭耀三天？故知有相無相而雙合，前聖后聖而兩全。不儀刑乎，何以表三身之義？不鎔范乎，何以塞萬人之意？乃命鳧氏立法，冬官藏事，寫真於會玉之庭，鼓鑄於布金之地。炎帝司火，飛廉扇吹，九天下觀，百神帝伺。聲激射，氣憑凌；殷爾而風雷怒，囂然而雲霧蒸。波旬下，回祿升，爍寶剎，炘金繩；忽星透而泉噴，遂煙消而氣澄。圓相鏡開，謂太陽新吐；真質山立，乃胚渾初凝。怡然花台，圓相鏡開，謂太陽新吐，真質山立，乃胚渾初凝，怡然花台，耀此金髻，容若動。慈眼如睇，清淨而青蓮始春，圓明而白月新霽。光然照夜，瑞有應於周王；像乃見時，夢豈慚於漢帝？既營珠額，仍輝玉毫。見之者宜知極樂之近，仰之者誰識須彌之高？心遂得於真正，身豈有於塵勞。乘流者於焉舍筏，滯縛者於此操刀。夫其發靈光，凝瑞相；異色傍射，晴暈遠暢。陽烏自耀於易谷之中，燭龍滅焰於鍾山之上。自有頂而鹹睹，歷恆山而遠望；赤光照室而多慚，紫氣度關而應讓。於是百辟奔走，萬姓知歸，拂塵而香雲自遍，著人而花雨如飛。莫不請施瓔珞，願解寶衣。期誓心於相好，聿求福於光輝。由是我皇之作也，與聖同軌，與道合躅。降其象使天下有所觀，播其光使天下有所燭。不言而人化，不欲而人足。泛兮墊溺之濟巨川，煥乎重昏之照初旭。至矣哉！法王之教，將萬人而嗣續。
作者簡介
李子卿，唐散文家。大曆十一年（776）進士。《全唐詩》存其詩一首，《全唐文》存其文十五篇。生平事跡見《全唐文》卷四五四。
