原文
思君日積，計辰傾遲。知欲還剡自治，甚以悵然。人生如寄耳，頃風流得意之事，殆為都盡。終日戚戚，觸事惆帳。唯遲君來，以晤言消之，一日當千載耳。此多山縣，閒靜，差可養疾，事不異剡，而醫藥不同，必思此緣，副其積想也。
作者謝安
謝安（320年－385年），字安石，號東山，東晉政治家，軍事家，祖籍陳郡陽夏（今中國河南省太康），漢族。歷任吳興太守、侍中兼吏部尚書兼中護軍、尚書僕射兼領吏部加後將軍、揚州刺史兼中書監兼錄尚書事、都督五州、幽州之燕國諸軍事兼假節、太保兼都督十五州軍事兼衛將軍等職，死後追封太傅兼廬陵郡公。世稱謝太傅、謝安石、謝相、謝公。
他初與權臣周鏇時，從不卑躬屈膝，不違背自己的準則卻能拒權臣而扶社稷；等他自己當政的時候，又處處以大局為重，不結黨營私，不僅調和了東晉內部矛盾，還於淝水之戰擊敗前秦並北伐奪回了大片領土；而到他北伐勝利、正是功成名就之時，還能激流勇退，不戀權位；因此被後世人視為良相的代表，“高潔”的典範。
支遁大師
是晉朝名僧，號道林，俗姓關，陳留人。亦說河東林慮人。約晉愍帝建興二年（三一四年），他出生在一個佛教徒的家庭里。幼年時期即流寓江南。在京城建康時，他同一些名士如王蒙、殷融等有來往，並備受賞識。在餘杭山隱居時，他研究「道行般若」等經典。二十五歲出家。其後他回到吳地建立了支山寺。後來他去剡地（今浙江嵊縣）經會稽郡時，與王羲之晤面，王請他住在靈嘉寺。以後移到石城山，立棲光寺。晉哀帝即位（三六二年）以後，曾屢次派人徵請。他於是又到建康，住在東安寺。在晉京停留將近三年，上書請求回山，哀帝應允並給了他很優厚的饋贈和照顧。太和元年（三六六年）去世，年五十三歲。
魏晉時代老莊的玄學極盛行，佛教僧侶有的也加入了清談的行列，佛經也成了名士們的清談之資，而支遁幾乎是這種風氣的代表人物。因而支遁一生交往的名士很多，名士也喜歡和他來往，並且非常推崇他。在以記載清談家言行為主的「世說新語」中，關於支遁的記載就有四十多條。支遁是一位典型的具有清談家條件雜揉老釋的僧人，他對於清談家最為宗奉的典籍「莊子」更有獨到的見釋。對於「莊子」的「逍遙遊」篇尤能獨抒己見，曾為當時名士王羲之等所欣賞。
他的生平習好，也帶著當時名士所共同具有的風趣。「世說新語」記載他曾養馬養鶴，他擅長草書隸書，詩也寫得不錯。「廣弘明集」收錄他的古詩二十多首，其中有些也帶著濃厚的老莊氣味。
品評
謝安隱居時與支遁交往很深，而此信寫思念之情，措辭悵怏，文採風流，感情真摯，朋友間的相知相傾躍然紙上，別有意趣。
