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范睢至秦
《范睢至秦》是一篇散文，出自西漢文學家劉向編的《戰國策》。講述了范睢在秦王前面開始了類似“隆中對”一樣的國家大計的決策和遊說。他不同於蘇秦、張儀的是，在...
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龔穎[東晉至南朝宋學者]
龔穎，東晉至南朝宋人物，遂寧郡人。少好學，益州刺史毛璩闢為勸學從事。璩為譙縱所殺，故佐吏並逃亡，穎號哭奔赴，殯送以禮。縱後設宴延穎，不獲已而至。樂奏，穎...
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賈詡[東漢末年至三國時曹魏著名謀士、重臣]
賈詡（xǔ，147年－223年8月11日），字文和，涼州姑臧（今甘肅武威市涼州區）人。東漢末年至三國初年著名謀士、軍事戰略家，曹魏開國功臣。原為董卓部將...
人物生平 主要成就 人物評價 軼事典故 個人作品 -
禮記
於所尊．敬毋余席．見同等不起．燭至起．食至起．上客起．燭不見跋．尊客之前不...． 父母有疾．冠者不櫛．行不翔．言不惰．琴瑟不御．食肉不至變味．飲酒不至變貌．笑不至矧．怒不至詈．疾止復故．有憂者側席而坐．有喪者專席而坐...
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百喻經[古天竺僧伽斯那撰書籍]
渴須水。見熱時焰，謂為是水。即便逐走至辛頭河。既至河所，對視不飲。傍人語言：汝患渴逐水，今至水所，何故不飲。愚人答言：君可飲盡，我當飲之。此水...修行而作是言：為利養故取彼佛語化道眾生。而無實事，云何修行。猶向愚人為得...
簡介 《百喻經》原文 -
百喻經
渴須水。見熱時焰，謂為是水。即便逐走至辛頭河。既至河所，對視不飲。傍人語言：汝患渴逐水，今至水所，何故不飲。愚人答言：君可飲盡，我當飲之。此水...修行而作是言：為利養故取彼佛語化道眾生。而無實事，云何修行。猶向愚人為得...
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問道宿命
的這個家風，三大宗旨：“凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣。隨緣不變，不變隨緣。”多么剛強，剛骨銳利，這副剛骨一下就顯露出來了。凍死不攀緣，你想...：“師父你這么講‘凍死不攀緣’，這個目的是讓我們死啊，搞自殺啊？這好像是日本...
作品原文 注釋譯文 譯者簡介 -
玄珠錄
。時人謂之洞見。至年三十餘，亦卜筮，數年雲不定，棄之不為，而習弄玄性、騖...。不許立。至明年，又問得不。又言不得。更至明年，又問得不。亦言不好。於...，或報云：至明年四月一日方好。果至月前三十日夜中亡縣中。故人家有患難，無...
簡介 正文 主要內容 對空、心的超越 意義 -
《忠王李秀成自述》
＞②大人量廣，日食資雲。又蒙老中堂③ 駕至，訊問來情，是日遂（逐）一大概...也。 欲查問前各王出身之來由，特將前各王前後分別再清。至東王楊秀清，住在桂平...① 。至羅大綱與大頭楊〈羊〉兩不相和，後羅大綱投之。天王到金田之後，移營上武宣...
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宋史·岳飛傳
，因以為名。未彌月，河決內黃，水暴至，母姚抱飛坐瓮中，沖濤及岸得免，人異...至相，飛因劉浩見，命招賊吉倩，倩以眾三百八十人降。補承信郎。以鐵騎三百往李固渡嘗敵，敗之。從浩解東京圍，與敵相持於滑南，領百騎習兵河上。敵猝至...
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