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范睢至秦
《范睢至秦》是一篇散文,出自西漢文學家劉向編的《戰國策》。講述了范睢在秦王前面開始了類似“隆中對”一樣的國家大計的決策和遊說。他不同於蘇秦、張儀的是,在...
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龔穎[東晉至南朝宋學者]
龔穎,東晉至南朝宋人物,遂寧郡人。少好學,益州刺史毛璩闢為勸學從事。璩為譙縱所殺,故佐吏並逃亡,穎號哭奔赴,殯送以禮。縱後設宴延穎,不獲已而至。樂奏,穎...
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賈詡[東漢末年至三國時曹魏著名謀士、重臣]
賈詡(xǔ,147年-223年8月11日),字文和,涼州姑臧(今甘肅武威市涼州區)人。東漢末年至三國初年著名謀士、軍事戰略家,曹魏開國功臣。原為董卓部將...
人物生平 主要成就 人物評價 軼事典故 個人作品 -
禮記
於所尊.敬毋余席.見同等不起.燭至起.食至起.上客起.燭不見跋.尊客之前不.... 父母有疾.冠者不櫛.行不翔.言不惰.琴瑟不御.食肉不至變味.飲酒不至變貌.笑不至矧.怒不至詈.疾止復故.有憂者側席而坐.有喪者專席而坐...
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百喻經[古天竺僧伽斯那撰書籍]
渴須水。見熱時焰,謂為是水。即便逐走至辛頭河。既至河所,對視不飲。傍人語言:汝患渴逐水,今至水所,何故不飲。愚人答言:君可飲盡,我當飲之。此水...修行而作是言:為利養故取彼佛語化道眾生。而無實事,云何修行。猶向愚人為得...
簡介 《百喻經》原文 -
百喻經
渴須水。見熱時焰,謂為是水。即便逐走至辛頭河。既至河所,對視不飲。傍人語言:汝患渴逐水,今至水所,何故不飲。愚人答言:君可飲盡,我當飲之。此水...修行而作是言:為利養故取彼佛語化道眾生。而無實事,云何修行。猶向愚人為得...
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問道宿命
的這個家風,三大宗旨:“凍死不攀緣,餓死不化緣,窮死不求緣。隨緣不變,不變隨緣。”多么剛強,剛骨銳利,這副剛骨一下就顯露出來了。凍死不攀緣,你想...:“師父你這么講‘凍死不攀緣’,這個目的是讓我們死啊,搞自殺啊?這好像是日本...
作品原文 注釋譯文 譯者簡介 -
玄珠錄
。時人謂之洞見。至年三十餘,亦卜筮,數年雲不定,棄之不為,而習弄玄性、騖...。不許立。至明年,又問得不。又言不得。更至明年,又問得不。亦言不好。於...,或報云:至明年四月一日方好。果至月前三十日夜中亡縣中。故人家有患難,無...
簡介 正文 主要內容 對空、心的超越 意義 -
《忠王李秀成自述》
>②大人量廣,日食資雲。又蒙老中堂③ 駕至,訊問來情,是日遂(逐)一大概...也。 欲查問前各王出身之來由,特將前各王前後分別再清。至東王楊秀清,住在桂平...① 。至羅大綱與大頭楊〈羊〉兩不相和,後羅大綱投之。天王到金田之後,移營上武宣...
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宋史·岳飛傳
,因以為名。未彌月,河決內黃,水暴至,母姚抱飛坐瓮中,沖濤及岸得免,人異...至相,飛因劉浩見,命招賊吉倩,倩以眾三百八十人降。補承信郎。以鐵騎三百往李固渡嘗敵,敗之。從浩解東京圍,與敵相持於滑南,領百騎習兵河上。敵猝至...
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