自由愛情的價值追求

內容介紹本書的副標題是“20世紀文學中愛情描寫的文化研究”,在研究的過程中,作者跳出了單純的文學研究的範疇。 另一線索是從五四建立自由愛情超越一切價值的神聖信仰開始,文學作品中出現的對自由愛情價值信仰的不斷追問,中經廬隱、張家玲、蘇青的創作,一直到20世紀80年代中後期出現的新寫實小說。 在自由愛情神聖信仰被解的研究過程中,作者將張愛玲的小說創作概括為“淑女形象的消解”,將新寫實作家筆下的婚姻愛情概括為“賢妻形象的消失”,從本書所確立的研究角度而言,也是貼切而精到的。

內容介紹

本書的副標題是“20世紀文學中愛情描寫的文化研究”,在研究的過程中,作者跳出了單純的文學研究的範疇。為了更清楚地說明一定時期內人們的婚戀觀和價值行為標準,作者往往將筆觸深入到當時社會或個人的婚戀時尚或婚戀行為,並站在新舊文化衝突、融合的角度進行比較深入的分析,將文學和品中表現的婚姻愛情和實際的社會生活現象互為印證,清楚地呈現出了婚戀變化的本來面目及其複雜性。確實,一種外來的思想價值觀要想在民族文化中沉澱成日常行為模式,它必須和民族文化進行反覆的融合,任何“直線式”的樂觀預期和預許,都不可能是文化發展的實在形態。
對自由愛情價值追求演化軌跡的描繪,本書提練出的兩條線索:一條是由哀情小說開始,經五四時期到革命愛情敘事,再到文學和生活一體化的“愛人同志”,自由愛情的價值追求緊隨著時代主流價值的演變而化,愛情充滿著浪漫和理想的色彩。另一線索是從五四建立自由愛情超越一切價值的神聖信仰開始,文學作品中出現的對自由愛情價值信仰的不斷追問,中經廬隱、張家玲、蘇青的創作,一直到20世紀80年代中後期出現的新寫實小說。兩條線索在新寫實作家們筆下匯合。這一描繪為20世紀文學中自由愛情價值信仰的研究提供了一個明晰的框架,確為作者自己獨到的心得成果。在自由愛情神聖信仰被解的研究過程中,作者將張愛玲的小說創作概括為“淑女形象的消解”,將新寫實作家筆下的婚姻愛情概括為“賢妻形象的消失”,從本書所確立的研究角度而言,也是貼切而精到的。

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