自性清淨佛性觀

於佛性論卷二，則稱為自性住佛性。 《佛性論》卷二名此為‘自性住佛性’。 因此，觀己心是清淨佛性的觀法，即是此自性清淨佛性觀。

佛教術語，
謂觀眾生本具之佛性。自性者，自己之心性，即如來藏。眾生本有之佛性，其體清淨而無妄染。於佛性論卷二，則稱為自性住佛性。據起信論義記卷中載，自性清淨心因無明之風而動；若以觀法觀得己心之清淨佛性，即為自性清淨佛性觀。唐代淨土宗大德善導於觀經疏定善義中，就自性清淨佛性觀解釋（大一二·三四三上）：“是心作佛，是心是佛。”系觀自己之心性即阿彌陀佛；又謂唯識法身觀，系以彌陀之法身為唯識，亦即與如來藏心同體。p2526
FROM:【佛光大辭典】
大乘真常系佛教的觀法。即觀自性佛的修行方法。所謂‘自性’，是指自己的心性，即如來藏；是眾生本有的佛性，其體清淨，無有妄染。《佛性論》卷二名此為‘自性住佛性’。《起信論義記》卷中有（大正44·254c）‘自性清淨心名如來藏，因無明風動作生滅’之語。因此，觀己心是清淨佛性的觀法，即是此自性清淨佛性觀。善導《觀經疏》〈定善義〉在解釋《觀經》‘是心作佛，是心是佛’時，曾列舉當時的異解，雲（大正37·267b）︰‘或有行者將此一門之義，作唯識法身之觀，或作自性清淨佛性觀者。’