臨川廟會

臨川廟會作為一種民間習俗，歷史悠久，起始年限已難考證。舊時，縣城和有大廟的圩集，每年都要舉辦一屆迎神賽會，時間一般為農曆五月至八月，以祭祀菩薩，祈求神靈保佑，會期因各地習慣不等，一般為一至三天。

簡介

臨川廟會

廟會時，附近有關寺廟的管事將廟裡的菩薩移下殿，放置轎中，由幾名壯漢扛抬，前有旗、鑼、傘、蓋開道，後有童男童女扮演“故事”相隨，一路鳴鑼響銃，吹彈歌唱，來到舉辦賽會的大廟前集中，附近善男信女紛紛前來燒香拜祭，祈求神靈保佑。廟會駐地各家的親朋好友也都前來觀看。迎神賽會期間，各地一般都要請戲班唱戲，以招徠觀眾，烘托氣氛。如是五月中的廟會，有的地方還要舉行龍舟比賽。是時，撫河、宜水、汝水兩岸人山人海，萬眾齊觀划船健兒中流擊水，爭先奪標。因此，廟會成為當地盛大的節日，熱鬧非凡。大好商機自然吸引四面八方商販雲集臨川，街頭布滿攤點，出售各種貨物，多為傳統小商品、土特產以及農業生產用具等。
1949年全國解放後，迎神儀式作為封建迷信被剷除，廟會便改為物資交流會，延續至今。但在傳統的廟會日子（比如上頓渡是農曆五月初十這一天）里，人數之多，規模之大，物資之豐富，市場之繁榮，均遠勝往昔，成為臨川人民經濟生活的一個重要內容。

臨川廟會規模

臨川廟會

最大的當屬每年農曆7月23日，縣城的“康公”廟會。康公廟位於臨川孝橋鄉中洲村。據清同治《臨川縣誌》卷十六載：“康太保廟在三都，祀康保裔。”民間相傳康保裔有法術，能呼風喚雨，廣大勞動人民常苦於乾旱，在他死後，還祈求他的法術能繼續發揮作用，故立廟祀之，每逢天旱，就把康公菩薩搬出來求雨。一年一度迎“康公”，雖帶有封建迷信色彩，卻表達了人民民眾久旱求雨，祁盼豐收的心情。廟會從7月23日開始，附近大大小小的“康公”均由壯漢抬來集中。上午10時左右，一聲銃響，鼓樂大作，“康公菩薩”以騎馬、坐轎為序，列隊出發，前有長號、二胡、高蹺、兒郎、“裝廠”（由兩名幼童扮演戲劇人物，前者騎在馬上，後者站在四人抬著的木箱上）引路，後有神漢、馬腳護持，浩浩蕩蕩，過橋進城，招搖過市，繞城一周。一路絲管齊奏，鞭炮轟鳴，兒郎、“裝廠”、高蹺載歌載舞，神漢、馬腳舞叉耍棒，裝神弄鬼，引人注目。所過之處，家家焚香，戶戶叩拜，大街小巷，人如潮湧。下午，迎神賽會告一段落，大小康公菩薩各歸本廟。
解放後，7月23日迎康公廟會也改為物質交流大會，且規模日益擴大，“玩會”的那一天，參加人數及交易量居全市乃至全區其它“廟會”物質交流之首。