作品原文
臣軌序（軌一作范）
蓋聞惟天著象，庶品同於照臨；惟地含章，群生等於亭育。朕以庸昧，忝位坤元，思齊厚載之仁，式罄普覃之惠。乃中乃外，思養之志靡殊；惟子惟臣，慈誘之情無隔。願申殫懇，上翊紫機，爰洎眾僚，聿匡元化。
伏以天皇明逾則哲，志切旁求，簪裾總川岳之靈，珩佩聚星辰之秀，群英蒞職，眾彥分司，足以廣扇淳風，長隆寶祚。但母之於子，慈愛特深，雖復已積忠良，猶且思垂勸勵。昔文伯既達，仍加喻軸之言；孟軻已賢，更益斷機之誨。良以情隆撫字，心欲助成。比者太子及王，已撰修身之訓；群公列辟，未敷忠告之規。近以暇辰，游心文府，聊因煒管，用寫虛襟，故綴敘所聞，以為《臣軌》一部。想周朝之十亂，爰著十章；思殷室之兩臣，分為兩卷。所以發揮德行，鎔范身心，為事上之軌模，作臣下之繩準。
若乃遐想綿載，眇鑒前修，莫不元首居尊，股肱宣力。資棟樑而成大廈，憑舟楫而濟巨川，唱和相依，同功共體。然則君親既立，忠孝形焉。奉國奉家，率由之道寧二；事君事父，資敬之途斯一。臣主之義，其至矣乎，休戚是均，可不深鑒。夫麗容雖麗，猶待鏡以端形；明德雖明，終假言而榮行。今故以茲所撰，普錫具僚，誠非筆削之工，貴申裨道之益。何則？正言斯重，元珠比而尚輕；巽語為珍，蒼璧喻而非寶。是知贈人以財者，唯申即目之歡；贈人以言者，能致終身之福。若使佩茲箴戒，同彼韋弦，修已必顧其規，立行每觀其則，自然榮隨歲積，慶與時新，家將國而共安，下與上而俱泰。察微之士，所宜三思，庶照鄙誠，敬終高德。凡諸章目，列於後雲。
作者簡介
武曌（624~705），即武則天。唐高宗後、武周皇帝。690~705年在位。并州文水（山西文水）人。《舊唐書》言其“素多智計，兼涉文史”。在位能“尊時憲而抑幸臣，聽忠言而誅酷吏”。初為太宗才人。高宗即位，被立為皇后。參決朝政，與高宗並稱“二聖”。中宗即位，臨朝稱制。後廢中宗立睿宗，仍握大權。690年廢睿宗，自稱聖神皇帝，改國號為周，改元天授，史稱武周。神龍元年中宗復位，上尊號為則天大聖皇帝。掌政期間，雖多弊政，但保持了唐前期之盛。
