胭脂井[南京市雞鳴寺胭脂井（南朝陳景陽殿之井）]

胭脂井位於南京市玄武區玄武湖南側、雞鳴寺內，南朝陳景陽殿之井，又名辱井、景陽井。 南朝陳禎明三年（589年），隋兵南下過江，攻占台城，陳後主聞兵至，與妃張麗華、孔貴嬪投此井。至夜，為隋兵所執，後人因稱此井為辱井。隋唐以後，台城屢遭破壞，景陽殿已毀，景陽井也隨之湮沒。後人為了記取陳後主亡國教訓，遂在雞籠山的雞鳴寺立井。

歷史沿革

據《景定建康志》、《至正金陵新志》記載：胭脂井，原名景陽井，在台城內。台城是六朝之宮城，大體位於今南京市玄武區大行宮周圍及其以北南京總統府東西一線。

胭脂井

隋朝以後，台城屢遭破壞，景陽樓早毀，胭脂井隨之湮沒，但井欄還在，稱陳宮井，曾流布於江寧興寧寺、金陵法寶寺。後人為了記取陳後主亡國教訓，遂在雞籠山的雞鳴寺側立井，並刻辱井銘。

宋朝時期，胭脂井石欄在法寶寺（今雞鳴寺）內（蘇易簡說在學士院內），紅痕若胭脂。

明朝時期，胭脂井在天王殿左側。後來，傳說原來的井欄保存在明故宮遺址文物保存所。

清朝道光年間，雞鳴寺住持脫穎按《志》尋得，立柵欄保護，題名“古胭脂井”。

民國時期，胭脂井旁有胭脂亭，六角、彩繪、面積49平方米，南京市長馬超俊題“古胭脂井”四字。今雞鳴寺東麓山坡上的“古胭脂井”，由此而來。井前豎有一碑，碑上“古胭脂井”四個大字歷歷在目。

名稱由來

南朝劉宋時期，在南京雞籠山下大興土木，建華林園，園內有景陽樓、景陽殿、景陽井等。

南朝陳禎明三年（589年），後主陳叔寶沉緬於酒色，不理朝政，酷愛妃子張麗華和孔貴妃。隋軍打來時，陳後主一手拉一人，出景陽殿，至景陽井，一起躲藏到這一枯井中。隋軍進入台城後，搜遍全皇宮，終於從景陽枯井中把他們吊了上來，二妃被殺，陳後主被俘，宮庭燒毀，國家滅亡，石井欄上沾滿了胭脂痕，故名胭脂井。後人為吸取陳朝的教訓，又稱辱井。

相關詩詞

唐溫庭筠《題望苑驛》：“ 景陽寒井人難到， 長樂晨鐘曉自知。”

宋 王安石《辱井》：“結綺臨春草一丘，尚殘宮井戒千秋。奢淫自是前王恥，不到龍沈亦可羞。”

元 張翥 《辱井石欄》：“好事能收斷石存，摩挲堪惜古雲根。”

明 夏完淳 《楊柳怨和錢大揖石》：“黃鸝夜雨太液池 ，白馬春泥景陽井 。”

清 鄭板橋《念奴嬌胭脂井》：“轆轆轉轉，把繁華舊夢，轉歸何處？只有青山圍故國，黃葉西風菜圃。拾橡瑤階，打魚宮沼，薄暮人歸去。銅瓶百丈，哀音歷歷如訴。過江咫尺迷樓，宇文化及，便是韓擒虎。井底胭脂聯臂出，問爾蕭娘何處？清夜遊詞，後庭花曲，唱徹江關女。詞場本色，帝王家數然否？”

清 徐昂發《揚州》：“辱井有魂悲玉樹，仙都無夢餉金虵。”

清 吳楚：“徽宗任市井丐兒，為此縱慾逆天之事，其與隋煬帝、陳後主一律也。然煬帝之頸，斫於宇文化及之手；陳後主之身，隕於台城辱井之中；徽宗之命，歿於金虜沙漠之地。天豈有意肆毒於三君哉！無乃自取之也。書曰：‘內作色荒，外作禽荒，甘灑嗜音，峻宇雕牆。’有一於此，未或不亡。況三君兼有者乎？”