秦代記功刻石?
秦始皇二十八年（前219）東巡郡縣，南登琅琊，“作琅邪台，立石刻，頌秦德，明得意”。其頌詞凡497字，傳為李斯所書。
刻石頌辭內容：?
?《史記·秦始皇本紀》記載刻石頌辭如下：
維二十八年，皇帝作始。端平法度，萬物之紀。以明人事，契約父子。聖智仁義，顯白道理。東撫東土，以省卒士。事已大畢，乃臨于海。皇帝之功，勤勞本事。上農除末，黔首是富。普天之下，摶心揖志。器械一量，同書文字。月月所照，舟輿所載。皆終其命，莫不得意。應時動事，是維皇帝。匡飭異俗，陵水經地。憂恤黔首，朝夕不懈。除疑定法，鹹知所辟。方伯分職，諸治經易。舉錯必當，莫不如畫。皇帝之明，臨察四方。尊卑貴賤，不逾此行。奸邪不容，皆務貞良。細大盡力，莫敢怠荒。遠邇辟隱，專務肅莊。端直敦忠，事業有常。皇帝之德，存定四極。誅亂除害，興利致福。節事以時，諸產繁殖。黔首安寧，不用兵革。六親相保，終無寇賊。歡欣奉教，盡知法式。六合之內，皇帝之土。西涉流沙，南盡北戶。東有東海，北過大夏。人跡所至，無不臣者。功蓋五帝，澤及牛馬。莫不受德，各安其宇。維秦王兼有天下，立名為皇帝，乃撫東土，至於琅邪。列侯武城侯王離、列侯通武侯王賁、倫侯建成侯趙亥、倫侯昌武侯成、倫侯武信侯馮毋擇、丞相隗林、丞相王綰、卿李斯、卿王戊、五大夫趙嬰、五大夫楊樛從。與議於海上，曰：“古之帝者，地不過千里，諸侯各守其封域，或朝或否，相侵暴亂，殘伐不止，猶刻金石，自以為紀。古之五帝三王，知教不同，法度不明，假威鬼神，以欺遠方，實不稱名，故不久長。其身未歿，諸侯倍叛，法令不行。今皇帝並一海內，以為郡縣，天下和平。昭明宗廟，體道行德，尊號大成。群臣相與誦皇帝功德，刻於金石，以為表經。”
後記?
秦二世繼位後，於元年（前209）春東行郡縣至琅琊台，在始皇所立刻石旁加刻詔書，以彰明先帝功德。據清代志書記載，刻石為棱形錐體，高1丈5尺，下寬6尺，上寬5尺，上半部寬3尺，頂寬2尺5寸（清代工部營造尺1尺等於23厘米）。北宋神宗初年，著名文學家蘇軾知密州，於神宗熙寧九年（1076）登琅琊台時，始皇刻石早已泯滅，僅存二世詔書刻石。明萬曆二十六年（1598 ），諸城知縣顏悅道重修琅琊台時，立石碑一座，將殘存刻石鑲嵌於碑上。清乾隆二十八年（1763），諸城知縣宮懋讓見刻石裂，溶鐵束之。清道光間，鐵束散，刻石碎。後諸城知縣毛澄築亭覆之。光緒二十六年（1900），碑石遭雷擊散失。
1921年—1922年，諸城視學王培佑等前後兩次到琅琊台搜尋，將散碑石塊湊合修復，移至諸城縣署。解放後移置山東省博物館，1959年移置中國歷史博物館。膠南市博物館存有刻石複製品。
現藏刻石為石灰岩石質，色黝黑，紋理徹，高129厘米，寬67.5厘米，厚37厘米。刻辭殘存13行，86字。其中首行2字，二行5字，三行7字，四、五、六、七行各8字，末行3字。前2行為秦始皇從臣的官職和姓名，後11行為秦二世時補刻的詔書及其從臣姓名。字跡漫漶，為秦丞相李斯篆書。是中國現存最古老刻石之一， 秦刻石存字最多者，世稱秦篆之精品。刻辭如下：
五夫
五大夫楊謬（去言旁加木旁）
皇帝曰：“金石刻盡始皇帝所為也。今襲號，而金石刻辭不稱始皇帝，其於久遠也。如後嗣為之者，不稱成功盛德。”丞相臣斯、臣去疾、御史大夫臣德昧死言：“臣請具刻詔書金石刻，因明白矣。臣昧死請。”制曰：“可。”
