典源
《淮南子》卷二〈俶真訓〉～55～
「是故自其異者視之，肝膽胡、越；自其同者視之，萬物一圈也。」東漢·高誘註：「肝膽喻近，胡越喻遠。」
《漢書》卷二十八上〈地理志上〉～543～
漢興，因秦制度，崇恩德，行簡易，以撫海內。至武帝攘卻胡、越，開地斥境，南置交阯，北置朔方之州，兼徐、梁、幽、並夏、周之制，改雍曰涼，改梁曰益，凡十三部，置刺史。
詳細解釋
胡與越。亦泛指北方和南方的各民族
漢鄒陽《上書吳王》：“臣聞 秦 倚 曲台 之宮，懸衡天下，畫地而人不犯，兵加 胡 越 。”
宋司馬光《言施行封事上殿札子》：“漢武帝詳延特起之士，待以不次之位，終獲其用，威加 胡 越 。”
清姚鼐《詠古》之二：“ 秦皇 服 胡 越 ，六合歸懸衡。”後亦泛指異族。
清 夏燮 《中西紀事·剿撫異同》：“而聽該酋置館，雜居齊齒，胡越橫行輦轂，羌夷布滿街衢，自古及今，實所未聞。”
胡地在北， 越在南，比喻疏遠隔絕
《淮南子·俶真訓》：“六合之內，一舉而千萬里。是故自其異者視之，肝膽胡越，自其同者視之，萬物一圈也。” 高誘 註：“肝膽喻近，胡越喻遠。”
唐白居易《與微之書》：“況以膠漆之心，置於胡越之身，進不得相合，退不能相忘。”
宋歐陽修《與王懿敏公書》之一：“人生聚散，憂患百端，相見何時？況開年決求南去，遂益為胡越也。”
明 孫梅錫 《琴心記·相如倦遊》：“當時已慚裾曳，何況飄蓬，轉眼又成胡越。”
比喻敵人或對立關係
宋蘇軾《韓愈論》：“儒墨之相戾，不啻若胡越 ，而其疑似之間，相去不能以發，宜乎 愈 之以為一也。”
明 沉德符 《野獲編·內閣三·冢宰避內閣》：“ 孫富平 與 新建 各結強援，相攻若 胡 越 ，而閣部成兩訟場矣。”
