胡無生

寶一和尚在京北紅螺山資福寺，皈心淨土，專心念佛。 寶一老和尚晉山後，領眾熏修，使極樂庵之成為紅螺山以外另一所淨土道場。 事為胡無生所知，乃請陳元白居士護送至庵，皈依寶一老和尚，於庵之西院，辟一靜修室居之。

【胡無生居士（1891～1924年）】
胡無生優婆夷，是女信士，她名學堅，字無生，法名顯忍，湖南省益陽縣人。胡家是益陽大族，詩禮傳家。無生出生於清光緒十七年（一八九一年），以父母信仰佛教故，無生自幼即崇敬三寶，見廟宇佛像，必定禮拜。十三歲閱《香山記》，見有觀音應化事跡，心嚮往之。
十七歲時，以父母之命，嫁於本邑譚某為妻。以夫家在武漢以經商，她隨夫遷居武漢。唯她對佛教信心堅定，嘗言到三十歲時，當覓一安身處所，專致修行，以終其身。時有湖北李隱塵先生，為佛門大善知識，以弘法利生為己任。無生即禮請李隱塵居士為他講淨土經典，及極樂世界種種勝境。後來李居士贈以《善女人傳》、《淨業纂要》等書，並介紹她到陳元白居士處聽講佛法。不久，她即皈依佛教，師事陳元白、胡瑞霖二位居士。她與同修七人，布衣素食，掃盡鉛華，晨夕誦經念佛不倦。
民國初年（一九一二年），出身於蓮宗十二祖徹悟大師所創的淨土道場--京北紅螺山資福寺的寶一老法師，受請出任東直門極樂庵住持。極樂庵在北京東直門內的北小街，因年久失修，殘破不堪。這時有一位在北京陸軍部作事的王虛亭居士（後來依太虛大師出家，法名大嚴）發願重修。他聯絡北京念佛會同人，捐資加以修繕整理，以供念佛會同仁棲止專修。繼而禮請寶一和尚為住持。寶一和尚在京北紅螺山資福寺，皈心淨土，專心念佛。修行多年。曾任維那，後堂代座，後以前任住持退居，兩序大眾推寶一繼任丈席，歷十月余，以附近居民砍伐樹木，前任住持及監院主張興訟，寶一主張忍讓，因意見不洽，乃聲明退位，隱居於北京拈花寺東關房。時京中信眾仰其高風，前往請教，及求受歸依者不計其數。曾任國務總理的段祺瑞氏，即為其皈依弟子之一。及至東直門極樂庵修復後，王虛亭居士等共請寶一老和尚出任極樂庵住持。
寶一老和尚晉山後，領眾熏修，使極樂庵之成為紅螺山以外另一所淨土道場。事為胡無生所知，乃請陳元白居士護送至庵，皈依寶一老和尚，於庵之西院，辟一靜修室居之。後回家與其夫譚某商議，要求出家。譚家親友鹹加阻止，她剪臂肉一片以示決心。於是在一九二一年八月至極樂庵，受菩薩大戒，發願三年不出寺院，專修淨業，時年正值三十歲。一九二三年夏，在極樂庵居一斗室，天氣炎熱，以致舊疾發作，日嘔血數次，不肯服藥，專持靜養，未幾病甫愈，又領眾結壇念佛，晝夜不懈。十月底，舊疾復發，仍不肯服藥。延至一九二四年三月逝世，享年三十四歲，其靈骨葬於極樂庵塔院。