胡遺生

胡遺生（1902－1980年）又名貽生，石塘人。 1948年3月，遺生返回祖國，在家鄉行醫。 1980年5月3日，在石塘病逝。

胡遺生（1902－1980年）又名貽生，石塘人。祖輩居安徽涇縣，後遷石塘經營茶葉。父親胡永清，精武好詩，熱心桑梓教育，曾捐資創辦石塘國小。遺生自幼受父親的影響，也愛好詩文，喜練拳術。在江西省立第四師範學校讀書期間，因學校設在峰頂山麓的鵝湖書院，有機會結識峰頂寺可修禪師，從他習武。可修俗姓劉，其人“體似尪弱，無魁梧奇偉之狀，然運動於指能動牆壁；站樁既定，令壯夫數人以繩曳其足，屹然不為動。”遺生經可修指點，武藝大進，師範學業完成後，考入北京師範大學中文系。當時正是大革命高潮，北京學生運動如火如荼，北師大的江西籍同學如黃道、邵式平等是學生運動中的先進分子，胡遺生在他們的影響下加入了學生運動的行列。
1936年3月18日發生段祺瑞政府槍殺北師大學生請願團的慘案以後，胡遺生離校返回鉛山，就聘任鵝湖中學校長。工作之暇，常就近與可修禪師研習武術。1926年11月，受國民黨江西省黨部指派為鉛山縣黨部籌備委員。次年2月，國民黨鉛山縣第一屆執委和監委產生，他擔任監察委員。蔣介石叛變革命後，實行“清黨”，胡遺生以“共黨嫌疑”被捕。保釋出獄不久，再次被捕。關押六個多月，終以“查無實據”獲釋。1928年，駐河口的國民黨第四十六軍羅英團的軍法機構，用同一罪名第三次逮捕胡遺生，關押七個多月，折磨成疾，且日益嚴重，親人奔走營救，後被科七千銀元，具保釋放。出獄後，在鵝湖寺養病，得可修禪師精心治療。二人朝夕相處，切磋“字門”拳術，後編寫成《字門正宗》。書稿經“中央武術館”審定，於1933年由上海作者書社出版發行。該書分上下卷，所論“字門”要義，不枝不蔓，十分精闢。每節精繪圖像示意，書後附《醫傷秘錄》。
《字門正宗》出版不久，遺生去紹興稽山中學教書。時有南洋一同學來信邀他去南洋，為擺脫險惡環境，便決意隻身遠走海外謀生。在馬來西亞彭享文冬啟文中國小擔任校長時，為傳揚國術，曾創辦學校武術隊。
1948年3月，遺生返回祖國，在家鄉行醫。1957年到上饒師範學校任教，一年後仍回鄉行醫。他的醫德醫術甚為鄉親們所稱道，外地如上饒、福州等地，亦有病人慕名前來求治。對於窮苦病人，常免收或少收診費，甚至資助藥金。病家饋贈，一概謝絕。
1953年被選為石塘鄉第一屆人民代表大會代表。以後擔任過鄉衛生協會主任委員、縣科協委員，又被江西省中醫研究所聘為特約研究員。他在《江西中醫》上多次發表論文，還撰有《傷寒說鈴》一書，1963年脫稿。不久，“文化大革命”開始，終未能付梓。
胡遺生為人正直，作風嚴謹。建國初，邵式平以老同學名義邀他去南昌，他沒有去，他認為自己對革命無所貢獻而羞於“攀附”。但在“文化大革命”中，竟受到不公正對待，誣他“裡通外國”，辱為“洋奴”，多次被批鬥，並遭“造反派”毒打。中共十一屆三中全會之後，推翻了強加於他的不實之詞，政治上恢復了名譽。
1980年5月3日，在石塘病逝。享年79歲。