個人信息
胡大介自少年時愛上文學藝術，自學書畫。1980年起專攻龜畫藝術新領域，把理想放在當一名神龜畫家的追求上，龜畫無譜，自己造譜。每獲一份龜文化新資料，看龜便添一份新眼光畫龜便增一份新趣味題龜畫便多一份新文思。為提高畫龜筆墨功夫，大介從臨摹齊白石徐悲鴻吳作人，崔子范等大師的作品入手,苦練技法,尋找畫龜的藝術語言。
在廢畫三千之後，終於形成了自己的大黑大白，大濃大淡大粗大細大幹大濕的筆墨特點以
大介龜畫及融工整的裝飾性，龜甲殼與傳神的寫意性，龜肢體為一體的畫面形式，創作出獨具風格的龜畫藝術。大介龜畫受到人們的喜愛。
人物生平
1994年
大介先後向社會輸獻幾十幅龜畫作品，如《貴在延年》《瑤光星散為龜》《只為祝壽來》《蓮池新妝》《和諧壽千年》等一批作品在北京青島有關畫廊及單位展出,競相被國內外人士購買如《閒度人間已千年》《壽久已是不知年》《天下如今漸識君》《神清意遠閒度千秋》等部分作品在成都合肥安慶桐城等地皆被入收藏。
荷蘭烏得勒支大學皮羅教授在北京參加學術會議，特購大介龜畫《小居瑤池三千年》欣賞。大介龜畫受到名家好評。
1996年
北京畫院著名畫家汪刃鋒老先生賜觀龜畫,稱許道：畫得很好，立意也很好自學到這樣不容易，要追求下去並賜墨寶“學貴以恆”予以勉勵。1996年花鳥畫大師崔子范老先生賜觀龜畫，讚賞道：畫的不錯，是下了功夫的！大介龜畫更受到社會重視！
1998年
桐城電視台安徽有線電視台安慶電視台先後拍攝了《介紹畫龜高手胡大介》《情緣獨鍾寫神龜》《龜痴》專題片，進行多次播放，獲得很高的社會評價。1998年,安徽文聯主席團在紀念改革開放20周年座談會上，總結文藝成果時把大介龜畫列入其中，明確指出桐城出現了專門畫龜的龜畫！
1999年
胡大介受到中國影視音像交流協會的推薦，被入選世界華人文學藝術界名人錄第四卷269頁。2000年入選由安徽文聯主編的安徽文藝家名錄。 2004年4月，國家文物局中國書畫收藏家協會暨中國書畫藏典編委會專家對龜畫通過了潤格標準的評議認定，頒發了《潤格證書》並藏《壽越千年》畫作。
2006年10月
《相伴千年》作品參加由香港國際羲之書畫院等單位舉辦的“2006.香港海內外書畫名家作品展”，獲“中國書畫藝術高級人才獎”獎章，作品被貴院收藏。
在湖南冰雪、汶川地震救災中捐獻《神韻壯乾坤》等畫4幅，有關省級政府單位頒發《義捐證書》作為紀念。
2008年10月
《洞幽古靈歲三千》等作品在由中國民間文藝家協會等單位舉辦的“中國民間藝術精品博覽會”上參展，受到好評，並授予銅獎。
龜
在我國優秀傳統文化和民俗中,烏龜占有一席地位,它與龍鳳麟合稱四靈。龜是長壽的吉祥動物,在傳統風水學中起著鎮邪解災作用,有極為深厚的文化內涵和民族情愫,因而人們很喜歡烏龜。龜能飽吸天地山川之靈氣,自古以來人民早就將龜視為長壽的象徵,能帶來祥瑞之氣,民間常用龜齡鶴壽龜鶴延年來喻長壽,龜已成為先行先知的靈物。用此吉祥物鎮宅可平平安安,吉祥富貴.也主要用於賀壽,表達對壽者的敬意。讓您福壽綿延,共享財運與尊貴。
有一首信天游，早在現代畫壇流傳徐悲鴻的馬，齊白石的蝦，張大千的山水甲天下潘天壽的鷹，陳秋草的花，黃胄的毛驢走天涯馬西光的牛，王廣才的鴨，吳作人的駱駝鬥風沙在當今畫壇，虎王猴王牡丹王貓王雞王魚王，不泛其人。然而，畫龜者卻不多見。胡大介先生就是這不多見者之一。
人物軼事
大幹世界，物類萬種，是什麼原因，使胡大介對龜著迷呢這裡有三個小鏡頭值得回放。
童年時大介出生在桐城鄉下，境內河流縱橫，湖泊密布，農產品以水稻為主。每到稻子收割季節，大介常隨大人到稻田裡割稻捆稻運稻。當他第一次在割好放置在田裡稻堆下面發現一隻小烏龜時，感到異常好奇，這個小動物多么可愛啊少年時大介在與小夥伴們玩耍時，意外地發現一隻小烏龜在一株爛樹樁上曬太陽，小烏龜時而伸頭探腦，時而東張西望，頗是好玩，打那以後，大介就常常獨自一人躲到大樹後面窺視烏龜的龜跡青年時大介應徵入伍來到首都，第一次參觀北京故宮時，在皇帝的金鑾殿前看到一隻大金龜，兩眼閃亮，儀態莊嚴。哎呀，家鄉水田裡門口池塘中村前樹樁上的小烏龜，也能在皇帝的宮廷里奉若神明呀這對胡大介的啟發很大。龜的形象，揮之不去，龜的神聖，在他的心靈里播下永不磨滅的種子，此乃是大介與龜結緣之因。從部隊轉業回到家鄉後，他毅然放棄可以在仕途進取的機會，由鎮政府黨政幹部甘願改行下到文化站任職，用更多的時間接龜畫龜。
為了探索龜的生活規律，大介先生先後購買和養殖18隻不同種類的龜，觀察龜跡，大介很快掌握了龜的習慣，龜的春之棲，夏之食，秋之游，冬之眠，都一一印在他的腦海里，拜龜為師，與龜為友，日日對龜寫生，給龜畫像。沒有幾年功夫，胡大介畫龜就小有名氣了。
真是龜心似箭呀為了使自己的畫技提高得快些好些，大介居然賣手錶，湊盤纏，遠赴成都去看張大千畫展，攜龜畫進京，向崔子范請教，到黃山求劉海粟指點。然而，讓大介有點失望的是，這些大家們對山水對人物對花鳥對走獸的畫藝頗有高見，唯獨對龜畫這個獨特的藝術品種，很難說出堂奧來。
誰知大介是個表面木訥，如龜痴呆，實則心靈聰慧，頗有悟性。他把大師們的筆墨功夫及藝術成果，借鑑到自己的龜畫中來，把民族傳統與當代時尚結合起來，把藝術性與觀賞性統一起來，再把有關龜的文字記載潛入龜畫中來，不僅畫龜的形似神似，更畫出龜的內心世界來，讓觀者去遐想，去品味，通過龜畫彰顯龜的文化底蘊，形成自己的龜畫藝術風格。
如今大介筆下的龜畫，龜體或大或小，布局或疏或密，龜數或多或少，手法或工或意，線條或粗或細，著墨或濃或淡，但，萬變皆合其宗腹背硬而拙，給人以堅挺感，四肢柔而韌給人以彈性感頭尾尖而鈍，給人以張力感形態各異，給人以神密感。總之，大介的龜回，給雅者以美感，給俗者以快感。
心靈躍動，附善如龜。為了充實和豐富龜畫藝術的內涵與品位，大介先生先後蒐集整理和撰寫了20餘萬字的資料與文稿，勾勒了大量的創作草圖，為他更好地創作龜畫打下了堅實基礎。大介認為，愛龜不如養龜，養龜不如放生龜，放龜不如畫龜，畫龜不如崇龜。
他常對人說愛龜者美，近龜者靜，養龜者嬉，放龜者善，崇龜者智。他的人生格言是我崇龜畫龜。我的心靈世界就是龜之王國，以龜之耐性執著，頑強之精神攻研龜畫。數十年致志成一事讓中國畫壇冉冉升起一座古今未有閃耀奇光異彩的龜畫藝術的高峰此格言被編入中國當代人生格言第二卷中央文獻出版社2006年出版。
不久前，在安徽含山境內的凌家灘，驚現5300多年的玉龜等占卜工具，這讓龜痴畫家胡大介為之一震，興奮得幾乎幾夜沒有睡好。於是，筆者驚呼
啊，神龜，古代文明之鏡，啊，龜畫，現代文明之花啊，龜畫家，樹老龜根，這才是你終生追求藝術的龜宿呀 ！
其它信息
藝術傳略、評介、部分作品入編《中國人才辭典》、《中華人物大辭典》、《中國當代文化藝術名人》、《世界華人文學藝術界名人錄》、《世界名人錄》等多種辭書及有關新聞、藝術網站。 郵編：231400
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