原文
金溪胡九韶家甚貧，課兒力耕，僅給衣食。每日晡焚香，謝天賜一日清福，其妻笑之，曰：“一日三餐菜粥，何名清福？”答曰：“吾幸生太平之世無兵禍，又幸一家飽暖無饑寒，又幸榻無病人，獄無囚人，非清福而何？”
譯文
住在江西金溪的胡九韶，家境十分貧苦，一邊教兒子讀書一邊耕種，勉強維持溫飽。他每天下午，還焚香感謝上天又給他享受了一天清福。他的妻子笑他，說：“一日三餐全是菜粥，這叫什麼清福呀？”胡九韶回答說：“我們有幸生活在太平之世，沒有戰亂。一家大小有吃的有穿的，沒有饑寒。家中沒有人病在床上，也沒有人被關在監獄裡，這不是清福又是什麼呢？
注釋
1.課：課本中的文字，功課。此指執教，教書。
2.晡：傍晚。
3.塌：床。
感悟
“清福”一詞，常有所聞。如問什麼才算得清福，卻往往回答得不夠全面具體。有些人把無憂無慮的生活，認為是在享清福。而進一步問，什麼才是無憂無慮，能點點滴滴舉些例子，也是不夠全面。例如，退休以後，既有養老金，又卸下了肩上的擔子，在家休閒，該是享著清福。不錯，應該承認這是一種清福。不過，仍嫌說得簡單。要如胡九韶說的清福所包括的四點，才是全面闡釋了清福最基本的內容，不可缺一。其中，最關鍵的，也是必備的先決條件，就是天下太平沒有戰亂。國家的長治久安，社會的安定和諧，這是享清福的根本保證，所以胡九韶首先提出“吾幸生太平之世”，這是非常有見解的。其次，一家人不愁吃不愁穿，沒有生活上的負擔，當然心境也安適。再次，家中床上無病人。健康也是生活上的一種無憂無慮。一家人精神飽滿，生氣勃勃，無論工作、學習，都會感到鬆快。最後的一項，也是相當重要的，便是家中親人沒有做出違法亂紀的事情，沒有人鋃鐺入獄。獄有囚人，這是破壞一家人享清福的禍害，最使家人難堪的事情。發生這類事情，別人不會同情，自家也難以啟口。有了這種精神上的重壓，白天強捱，夜晚難眠，還談得上什麼清福？胡九韶分析清福，從大環境聯繫到小環境，從國而到家，從家而到個人，一環扣著一環。因此，享清福，也決不能僅僅著眼於一人、一家，而要放眼大家、眾家。有了國家的安定，眾家的和諧，才有各家人享受到的清福。
