聰明是聰明者的墓志銘

聰明是聰明者的墓志銘

宋代蘇軾嘗作《洗兒》詩四句:“人皆有子望聰明,我被聰明誤一生。惟願兒孫愚且魯,無災無難到公卿。”後人把《洗兒》詩,當作蘇軾貶官之後的老騷之言。殊不知人間之事,萬物之理,原本就是這樣:君聰明則君弒,臣聰明則臣誅。
帝辛,後人稱其為“紂王”。與其說他是中國歷史上“十惡不赦”的暴君,還不如說他是“被聰明誤一生”的雄主。
帝辛自幼聰敏過人。《荀子》說帝辛“長巨姣美,天下之傑也;筋力超勁,百人之敵也。”《史記》說帝辛“其智足以距諫,其言足以飾非。”當代歷史學家郭沫若,更是感慨:“殷辛之功邁周武,殷辛之惡莫須有。”並為帝辛翻案而大聲疾呼。當代錢文忠教授做客《百家講壇》,在講殷商文化時,語出驚人:兩千多年來被冠以“暴君”的商紂王,屬於歷史上最悠久的“冤案”,實際上商紂王絕對文武雙全、功勳卓著。由此可知,帝辛的文治武功與聰明才智是毋庸置疑。
帝辛與“力拔山兮氣蓋世”的項羽,有驚人的相似之處:兩人都是勇冠三軍、卓絕超群;兩人都做了亡國之君,帝辛鹿台自焚,項羽烏江自刎,英雄末路,無限悲涼。而帝辛被後世稱為暴君“紂王”,只因年代久遠,無據可考,故而“千年積毀,萬惡皆歸”。
既然帝辛如此聰明,為何成了亡國之君。只因他太聰明了,聰明的讓臣子,無功可立、無官可升。他們自然也就沒機會光宗耀祖,封妻蔭子。故而“敵人和朋友”群起而攻之,這樣帝辛不死才怪。好比韓信背叛項羽,而投降劉邦。假使韓信在項羽手下再“活”五百年,他也必定沒有機會“封王封侯”。因為項羽戰無不勝,攻無不克,有你不多,沒你不少。所以韓信欲“揚名立萬”,則不得不背叛項羽。這是形勢所逼,不得不然。難怪“勵精圖治”的崇禎帝臨死前,仰天長嘆“君非亡國之君,臣乃亡國之臣。”
《國語—智果論智瑤必滅智宗》一文,向我們闡明了炫耀聰明之人,必然自取滅亡的道理。文中智果說,“智瑤有五個方面,眾人莫及,只有一個方面,不如人家。其一,英俊瀟灑,身材魁梧,眾人莫及。其二,射箭騎馬,勇猛蓋世,眾人莫及。其三,各種伎能無一不精,眾人莫及。其四,巧於言辭,聰慧善辨,眾人莫及。其五,剛強堅毅,行動果斷,眾人莫及。他有這些本領,卻沒有德行。他憑藉這五種本領去欺凌他人,那么誰會忍受的了他?假如你一定要立智瑤有為繼承人,那么智氏的宗族一定會在他手中滅亡。”後來,果然三家分晉,身死國滅,都和智果預言的一樣。

當代聰明誤

俗話說:“無古不成今,古今一也。”當今社會,風起雲湧,變幻莫測。各位“絕頂聰明”的大佬,土豪們,你們此時若不“金盤洗手,歸隱山林。”那么“以財自亡,以貨自滅”的命運,不日而至。到時,悔之晚矣。

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