簡介
在15世紀中葉,法國已開始建立自己的國王與貴族聯合執政的專制統治,不再聽任羅馬教皇的控制,直至不再向教皇納貢。從此,法國的教會開始形成自己獨立的民族教權機構。而教會所建立的宗教藝術,尤其是建築,則遵循著一種稱之為哥德式的傾向。這一幅畫正是當時最著名的哥德式宗教畫家昂格朗·夏隆東(約1410~?)所作。其主要藝術活動是在普洛旺斯(1444~1466)。據史料所載,他曾留下6件重要宗教繪畫作品,現在只存其二:一是現藏於尚蒂伊的貢德博物館內的《慈悲聖母》(1452年作);另一幅即是這幅《聖母加冕禮》。
這一幅壁畫在宗教畫史上評價很高,被尊稱為聖畫。它把天堂與塵世以一層水平狀的白雲劃分開,天堂占了畫面的極大部分,而塵世,則用灰調子來描繪,在這狹長的地帶又被分為人間和地獄兩個部分,獲救的人在左,受懲者在右。在這兩部分的中央有一直豎的巨大耶穌受難像,它高聳入頂部的藍色大氣中,與天堂相聯接。 在上半部,中間的聖母正在接受加冕,兩旁為上帝的使者。馬利亞的頭頂上翱翔著代表聖靈的白色鴿子。此處自下而上劃出一條鮮明的中軸線。兩邊對稱地增添了許多神、聖者與已升入天堂的使徒的形象。
馬利亞身穿的那件鋪地的白貂皮鑲邊外衣,畫得很出色。它呈弧形在雲海上面組成一個橢圓形,與下面的藍色大氣形成明顯的界限。儘管畫家竭盡細膩之能事,聖母的花緞錦袍與兩邊聖者的紅色披風,由於過多皺褶,還是顯得僵硬呆板。 為了讓色調從視覺上取得平衡,畫家用橙色調在畫面的頂端描繪了一些天使軍。這樣,上方的暖色調連成了一片,與下方的藍色調相對照,大大增強了下端灰調子的浮動效果。為求色彩的強烈對比,夏隆東在這幅壁畫上成功地採用了金黃色、橙色、紅色、藍色、綠色、白色和灰色調,暗示人類是受到輝煌的神的世界的控制的。人的命運是受神及其勢力擺布的。
