基本簡介
他為了使“我”擺脫客觀世界的實在性,提出了“我的四位說”,即把“我”從外到內分為四個階段：醒位、夢位、熟眠位和死位(大覺位)。在醒位時，“我”受著外界的束縛；在夢位時，“我”雖然成了主宰，但仍未擺脫外界經驗所受的印象；只有到熟眠和死位時，“我”才能徹底擺脫外界的束縛，超越主客觀的對立，從而達到“最高的歸趨、最上的安樂和最上的歡樂”。這種思想對吠檀多摩耶說（幻說）的形成有著重要的影響。耶若婆佉把業報輪迴與道德倫理思想結合起來，宣稱輪迴業報是與人的行為和欲望互為因果的，“行善者成善，行惡者成惡”，只有通過修行，親證梵我，奉行祭祀，實行種姓的義務，才能斷絕輪迴，獲得解脫。
