耶律敖盧斡

耶律敖盧斡（？—1122年），遼天祚帝長子，封晉王。

遼天祚帝日夜憂懼，把珠玉珍玩打了五百多包，備了二千匹駿馬，準備隨時出逃。他揚言道：“我和宋朝是兄弟，和西夏是舅甥，到哪裡都不失一生富貴。”一個在大敵當前首先想到了政治避難的國家首腦，這個國家的滅亡也就指日可待了。
天輔四年（1120年）五月，金太祖親率大軍攻占了遼朝的上京，遼天祚帝逃往西京大同府，遼朝郡縣已失其半。不久，金朝又與宋朝訂立了聯合滅遼的海上之盟，全面滅遼的序幕已經拉開。就在這個節骨眼上，遼朝再次發生了朝野震驚的內亂。
遼天祚帝共有六子，依次為晉王敖魯斡，梁王雅里、燕王撻魯、趙王習泥烈、秦王定和許王寧。其中文妃所生晉王因賢能最受國人擁戴。而元妃之兄蕭奉先時任北院樞密使，他擅斷朝政，一心想讓元妃所生的秦王能繼承皇位，便處心積慮誣陷文妃和晉王。
文妃蕭瑟瑟有三姐妹，大姐嫁給耶律撻葛里，三妹嫁給耶律余睹。保大元年（1121年），耶律余睹正率兵與女真在前線打仗，文妃之姐去軍中看望她隨軍的三妹。蕭奉先就誣告駙馬都尉蕭昱與耶律撻葛里、耶律余睹勾結謀反，擬立晉王為帝，以天祚帝為太上皇，文妃也預知此事，而其姐是去軍中通風報信的。昏憒的天祚帝竟然殺了蕭昱、耶律撻葛里和文妃之姐，文妃也被賜死，惟有晉王倖免一死。
遠在前線的耶律余睹得到訊息，在怨憤絕望中率心腹投降了金朝。天祚帝急派奚王府蕭遐買等將領率兵追擊，諸將追至半途商議說：“主上偏信蕭奉先。余睹乃宗室豪傑，倘若抓了他，改日我們都會成為余睹的。”於是，就放其逃生，以“追襲不及”復命。遼朝民心軍心也由此可見了。
由於耶律余睹熟知遼朝內情，他的反戈，使阿骨打滅遼得到了最佳嚮導，金軍更是指顧如意，勢如破竹。天輔六年（1122年）正月，金軍以余睹為先鋒攻陷了遼中京大定府（今內蒙古寧城）。剛從中京逃到南京（今北京）的天祚帝，接到戰報，驚魂未定，就逃到鴛鴦泊（在今河北張北西北），企圖躲避金朝的兵鋒。不料余睹摸透了天祚帝的意向，與完顏婁室的金軍尾追而來。
蕭奉先還是一味的窩裡鬥，他對天祚帝說：“余睹引金軍前來，為了擁立他的外甥晉王。為江山社稷，應不惜一子，宣布晉王罪行，將其誅殺，絕余睹之望，他便會自行退兵的。”天祚帝居然信以為真，上演了所謂為國殺子的鬧劇。聽到晉王被賜死，諸軍流涕，人心解體，誰也不願為遼天祚帝賣命了。
而余睹聽說此事，不僅沒有退兵，凡而窮追天祚帝。天祚帝先逃往西京，感到還不安全，再逃往夾山（今內蒙古武川西南）。這時他才痛感蕭奉先誤國，憤怒的說：“現在殺你，也於事無補。你們避敵苟安，必然禍及於我，不必隨行了。”蕭奉先父子行不多遠，就被手下人綁送金軍，途中遭遇遼兵，其父子又被搶回，終於被天祚帝賜死。但一切為時已晚，在這對君臣折騰下，遼朝氣數已盡，天祚帝到處流竄，惶惶如喪家之犬，也不過晚了幾年當亡國之君。
遼天祚帝逃入夾山時，命耶律淳以燕王留守南京。三月，因與天祚帝訊息隔絕，群龍無首，漢人宰相李處溫與耶律大石等擁立耶律淳為天錫皇帝，改元建福，實際控制燕雲與中京路部分地區，為與控制夾山以北的天祚帝政權相區別，史稱北遼。不久，北遼擊退了企圖攻占南京的北宋童貫的大軍，在遼金戰場上卻一籌莫展。
六月，只做了三個月皇帝的耶律淳病死，遺詔立天祚帝第五子秦王定為帝，因秦王還在天祚帝身邊，只能遙立。這種只有皇帝名分，卻沒能過上一天皇帝癮的怪事，也只有亂世才會出現。而天錫皇帝的蕭德妃被尊為皇太后，改元德興，權知軍國事。
這時，北遼宰相李處溫父子見勢不妙，正在為自個兒身家性命找退路。他南通童貫，準備挾持蕭德妃向宋納土；同時北通金朝，答應做滅遼的內應。蕭德妃發現後，歷數他們數十款誤國罪行，將其父子處死，籍沒其家時，抄出他當北遼宰相僅數月間搜刮的錢七萬緡，珍寶不計其數。
十一月，蕭德妃五次上表金朝，表示只要允許立秦王為北遼皇帝，金朝其他條件都可答應。但金太祖豈能容許行將就木的遼朝與金朝劃界並存，根本不理睬北遼的表章，由西北揮師直指居庸關。守關的遼兵不戰而潰，金兵長驅南下。十二月，南京的遼將獻城納降，北遼歷時不到一年，即告滅亡。
保大三年（1123年）初，耶律大石收拾殘軍擁蕭德妃出古北口，力主西投天祚帝，集結力量再謀救遼大計。到天德軍（今內蒙古烏拉特前旗），見了天祚帝，其他擁立耶律淳的大臣都被赦免，但德妃還是難逃一死。
這年五月，因夏崇宗邀請，天祚帝渡過黃河投奔西夏。聽說遼天祚帝避難西夏，金朝立即給西夏施加壓力，於是天祚帝再也不能在外甥之國呆下去，只得渡河東還。其後，他繼續流竄，苟延殘喘的躲避金朝的兵鋒。保大五年（1125年）二月，他終於在余睹谷被金將完顏婁室俘獲，押往金朝上京（今黑龍江阿城），三年以後病死於長白山以東的囚所。
在金軍攻陷燕京的次年，天輔七年（1123年），金太祖把洗劫一空的燕京等六州按約交給宋朝，八月在返回上京途中病死。
金太祖一生做了兩件大事，建立金朝和滅亡遼朝。他雖然沒有親眼看到遼朝的滅亡，但已經奠定了勝局；他草創的制度，實現了女真社會從氏族制度向文明國家的過渡，支配著太祖、太宗兩朝的金朝政治。《金史》稱讚他“數年之間，算無遺策，兵無留行，底定大業，傳之子孫”，其地位與耶律阿保機在遼史上正相仿佛。