內容簡介
《老莊新論》(修訂版)由老子論述、《莊子》解說、《易傳》與老莊、道家主幹說四大部分組成，貫穿了作者多年研治老莊學說的心得及見解，有較高的學術水平，對研究中國傳統文化有較大的參考價植。本書是作者幾十年來研究老莊的論文彙編，分為《老子文集》和《莊子文集》兩部分。作者深入闡述了老、莊的哲學思想內涵及其對中國哲學的影響，認為老子的思想視野和哲學思想的深刻度遠勝於孔子，他與孔子之間存在著師友關係；莊子的思想不僅在中國哲學史上居於主導地位，而且
《老莊新論》封面二對美學史、文學史、藝術史的影響之大，遠勝於其他諸子；老、莊所創始的道家是中國哲學的主幹，中國傳統哲學的主要概念和範疇多源於道家；儒、道的不同在於它們分別發展成為官方思想和民間思想的代言者。本書版本採用商務印書館2008年版。
編輯推薦
《老莊新論》(修訂版)一書，是陳鼓應教授對老子與莊子研究的力作。作者的研究方法與學術觀點較為新穎，且多有獨到之處，如提出道、儒、墨、法互補與文化多元化的觀點，在學術界引起很大的迴響。
章節目錄
北京商務修訂重排版序
上海古籍版序
香港中華書局版序
第一部分 老子文集
一、老子其人其書
引言
老學先於孔學
——先秦學術發展順序倒置之檢討
老子與孔子思想比較研究
論《老子》晚出說在考證方法上常見的謬誤
一一兼論《列子》非偽書
《墨子》與《老子》思想上的聯繫
——老子早出說新證
二、戰國楚簡《老子》及道家古佚書
引言
從郭店簡本看《老子》尚仁及守中思想
郭店簡本《老子》所呈現的重要哲學問題
——由改寫哲學史的觀點談起
楚簡<太一生水>之宇宙生成論
——兼論《性自命出》之尚情說
楚簡<恆先>之宇宙談化論及異性復分說
三、老子論述
引言
老子哲學系統的形成
老子的有無、動靜及其體用觀
老子與先秦道家各流派
——道家在先秦哲學史上的主幹地位
第二部分 莊子文集
一、莊子內篇詮釋
引言
<逍遙遊>：開放心靈與價值重估
<齊物論>：平等精神與破除自我中心的格局
<養生主>：精神生命的闡揚
<人間世>：知識分子的悲劇意識及其隔離的智慧
<德充符>：理想人物的審美心胸及宇宙精神
<大宗師>：“天人合一”的境界及“死生一如”觀
<應帝王>：無治主義
二、莊子外篇解說
引言
<駢拇>：任情率性
<馬蹄>：至德之世的憧憬
<胠篋>：竊國者侯
<在宥>：安情適性
<天地>：象罔得玄珠
<天道>：言外之意
<天運>: 禮儀法度應時而變
<刻意>：精神四達並流
<繕性>：知恬交養
<秋水>：海河對話
<至樂>：魯侯養鳥
<達生>：藝術心境
<山木>：審時處和
<田子方>：至美至樂
<知北游>：道不離物
三、莊子雜篇發微
引言
<庚桑楚>：“性者生之質”
<徐無鬼>：流人思親
<則陽>：“萬物殊理道不私”
<外物>：得意忘言
<寓言>：三言的意涵
<讓王>：“道之真以治身”
<盜跖>：“以利惑其真而強反其情性”之批判
<說劍>：匡諸侯、安四鄰
<漁父>：“真者精誠之至”
<列禦寇>：“以必不必”
<天下>：“內聖外王之道”
四、論說《莊子》
引言
莊子論道
——兼論莊、老道論之異同
莊子認識系統的特色
莊子的悲劇意識和自由精神
關於莊子研究的幾個觀點
附錄一尼采哲學與莊子哲學的比較研究…
附錄二先秦諸子引用《老子》重要概念舉例
作者簡介
陳鼓應（1935-），福建長汀人，曾任台灣大學哲學系教授、北京大學哲學系客座教授。
