簡介
《老子思想的史官特色》,ISBN:9789576681523 作者王博 摘要《老子思想的史官特色》 出版源文津出版社1993年11月出版,240千字,354頁。本書較全面地研究了與《老子》有關的各種問題,其中包括老子思想淵源問題、老子思想與西方哲學的異同問題、對老子哲學如何理解的問題及馬王堆帛書《黃帝書》與《老子》的關係問題等。書中考辨精詳,引用資料較多,內容豐富。全書共12章 。
內容
《老子思想的史官特色》的六章從三個方面探討了老子思想的來源。第一。老子與先秦時期其他思想家的一個重要的不同點,在於他做過周朝的史官。古代的史官文化是與巫官文化相對待的,巫官文化富於浪漫精神和宗教色彩,史官文化則揚棄了巫官文化的宗教性。老子思想體現著史官文化的思維特徵,如推天道以明人事,注重歷史過程與政治現實的辯證關係,都是這方面的典型例證。在老子之前,學在王官,後來“天子失官”,致使諸子學興起。老子離官而去,成為諸子之一.因而在思想上與史官文化有聯繫的一面,亦有離異的一面。例如《周禮》記太史執掌禮儀,老子屢次抨擊禮制,顯示出他對禮制本是十分熟悉的;周朝太史常參與戰事,老子則反對戰爭,並多次談到軍事問題,顯示出他對戰事也十分了解;太史執掌典籍,老子則受過《詩》、《書》的影響;太史執掌占筮,老子思想則與《周易》謙損之義相通。第二,老子處於多種民族文化並存的時代,因而有必要從民族文化的角度探討老子思想的淵源。老子雖講楚語,卻不屬於楚文化範圍,而屬陳國文化範圍。書中同意老子為陳國人,指出陳為有虞氏後裔,而有虞氏與夏族聯繫密切,老子應屬於虞夏文化的系統,與“殷周之文”絕然不同。第三,作者認為中國哲學與西方哲學相類似,也有神話的起源。而在諸家學派當中,道家與神話的關係最為密切。老子所屬的有虞氏以及夏後氏,都是拜月之族;《老子》書中的許多命題和術語,都起源於月神崇拜觀念。
《老子思想的史官特色》第七至十章探討老子基本思想的內容,論及道、物、有、無、常、術等。最後兩章研究馬王堆帛書《老子》乙本卷前古佚書,認為這就是《黃帝四經》,成書於戰國中期或更早的時期,作者是越國人。《黃帝四經》融匯了老子學說,是黃老之學的代表作品 。