![翻牌子[皇帝選擇妃子與其同房的方法]](/img/c/316/nBnauM3XwYjNwIDNxkTN0ETN1UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzL5UzLwgzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg "翻牌子[皇帝選擇妃子與其同房的方法]")
基本概念
程式
一.先由人將妃子標記於牌子上，每個牌子代表一個嬪妃。
二.皇帝就寢之前，由宦官將牌子承予皇上，並將每個宮妃的畫還有她的一些信息，比如這個妃子擅長、出身等介紹於皇上。
三.皇上看中哪個，就將牌子翻過，翻了哪個牌子，皇上就臨幸哪個妃子。之後宦官就可先行到這個妃子所在的宮殿通知妃子。
選妃過程
在皇帝選取妃子的過程中，中間畫匠及當夜值班太監就比較重要。一個妃嬪想要獲得皇帝的寵幸首先要給皇帝的一個好的第一印象，那畫像就比較重要的；然後就是值夜太監的好話，皇帝看上一幅畫不一定就會決定去，這時如果身邊的太監說些好話，比如這個妃子小時候的過人之處，像說過什麼驚人的語句，做過什麼驚人的事情，擅長什麼技藝，總之就是要引起皇帝的興趣，這些太監一般都收到妃嬪的好處。昔日王昭君就是沒給畫師好處，畫師故意把她畫醜，因而沒得到漢元帝注意的。所以美麗的王昭君才會作為和親女子遠嫁西域，為中原帶來了幾十年的和平。
各朝制度
唐朝
後宮等級
皇后
夫人：貴妃、淑妃、德妃、賢妃（以上正一品）
九嬪：昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛（以上正二品）
二十七世婦：婕妤九人（正三品）
美人九人（正四品）
才人九人（正五品）
八十一御妻：寶林二十七人（正六品）
御女二十七人（正七品）
彩女二十七人（正八品）
侍寢順序
唐朝定有陪侍御寢的一定順序，按照月圓月缺來定。每月的前十五日為漸滿，後十五日為漸缺。所以從初一到十五就由地位低的輪到高的，十六到月底前則反由地位高的輪到低的。皇后及三夫人有優先權，九嬪以下則“九九而御”，即每九個人共同承恩一夜。
詳細一點來說，初一到初九是八十一御妻，每九人共享一夜；初十到十二是二十七世婦，每九人共享一夜；十三是九嬪；十四是三夫人；十五就是皇后獨享。同樣，十六也是皇后獨享；十七是三夫人；十八是九嬪；十九到二十一是二十七世婦，每九人共享一夜；二十二到三十則是八十一御妻，每九人共享一夜。
整體來說，皇后兩夜，三夫人兩夜，世婦六夜，御妻十八夜。對嬪妃而言是公平的分配，然而對於天子來說，既不能自由選擇，又要一次應付好多個，實在不算愉快的事。
雖然後宮嬪妃入侍寢宮的規定明明白白，但因為嬪妃數目眾多，不時有人身體不適或月事到來，所以選擇每一夜的當班人很煩雜費事，易起弊端，因此宮內多半設定“女史”，專管嬪妃入侍寢宮的順序。
清朝
每天晚膳時，凡是備幸的妃子，敬事房太監都為她們準備了一面綠頭牌，上邊寫著妃子們的姓名。牌子的樣式與京外官引見之牌相同。或十餘面，或數十面。太監把這些牌子放在一隻大銀盤中，準備晚膳時呈進，所以也叫做膳牌。待皇帝吃完晚飯以後，太監即將盤跪呈於皇帝面前。皇帝若無所幸，則曰：去。若有所屬意，即取牌翻轉，使牌背向上，太監退下。把此牌交給另一太監，這就是專門負責馱著妃子，把她放在御榻上的太監。屆時皇帝先已躺在御榻上，被子下端散開。馱妃的太監，待其把上下衣全部脫光，用大氅裹好她的胴體，背到御榻前，去掉大氅，妃子赤身裸體由被子下端逆爬而上，與皇帝交合。敬事房總管與馱妃太監都在窗外立候。如時間過長，總管則高唱：是時候了。皇帝如不應則再唱。如此三次，皇帝命太監進入寢處。太監則從皇帝腳下把妃子後拖而出，仍用大氅裹好，馱之而去。去後，總管太監跪而請命日：留不留？
皇帝如說：不留。總管即至妃子處，輕按其後股穴道，精液隨之盡皆流出。皇帝如說：留。總管太監則執筆記之於冊：某月某日某時，皇帝幸某妃。以此作為受孕之證明，以備查考。這是清代宮禁中祖宗的定製。如若皇帝住在圓明園，那么此類儀注就都廢除了，可以隨時愛幸，如同一般人家。可是膳牌之呈遞仍然照舊。所以皇帝們大都住圓明園時多。有人說這是沿襲前明宮禁的舊例。也有人說，世宗被宮人刺死，因此，這種制度是雍正以後才有。
