內容提要
今文經學入湘、船山學術流衍,高使湖湘文化光耀中華,完成了學術中心自北向南的轉移。近代湖南人才迭起,實在是嘉道以來湘學興盛的結果。同時還要看到,湖湘學術不僅以經世務實為特徵,而且也特別重視心性之說。自胡宏的性本體,張拭天、性、心同體異取,上接二程之理,下啟陸、王之心,直至曾國藩、劉蓉、郭嵩燾倡漢宋兼容之理學於洞庭之濱,湘水之側,亦視心性為根本。可見,湘學實為傳統學術之集萃。以毛澤東為首的民族民主革命鬥士和共和國的締造者,正是在三湘四水之間接受了兼容心性、經濟之學的洗禮,走向中國的歷史大舞台,並以此孕育的人文精神,扭轉乾坤的。他們是湖湘學術造就的第三個人才群體,也是湖湘文化登峰造極的鼎盛階段。當代湧現出來的一大批著名的湘籍史學家,他們對文化傳承所作的貢獻,對歷史進步的召喚,都表明在千古未有之大變局中,湖湘文化曾經有過的輝煌。目錄
上篇
一、翦氏族源與翦伯贊求學生涯
二、毅然投身於革命洪流
三、加入社會史大論戰
四、抗戰時期與解放戰爭時期的翦伯贊
下篇
一、翦伯贊在史學理論方面的成就
二、挖掘戲曲小說材料
三、正確處理教與研的關係
四、致力於農民戰爭史研究
五、開拓民族史研究新領域
六、建立近、現代史構架
七、致力於歷史教材建設
八、嘔心瀝血編《中國史綱要》
九、蒙冤赴九泉
附錄一:《對處理若干歷史問題的初步意見》.
附錄二:《內蒙訪古》
附錄三:翦伯贊先生學術著述目錄