翟黎里(1674～1759)
正文
維吾爾族詩人。本名穆罕默德·斯迪克，筆名翟黎里，是維吾爾族古典文學優秀的代表作家之一。出生於葉爾羌（今新疆莎車）一貧苦農民家庭。青少年時代認真鑽研維吾爾族古代文學遺產。葉爾羌汗國時代曾繁盛一時的維吾爾文學的餘波和傳統，促使翟黎里走上文學創作道路。他喜愛詩歌和音樂，自稱是“詩歌、鐃鈸和笛子的俘虜”。40歲左右時離開家鄉在喀什噶爾、阿圖什，而後在和闐一帶度過流浪式的旅居生活。10多年的異鄉漫遊,使他進一步接觸到貧困窘迫的人民的生活,對他的創作活動產生了積極的影響，深化了他詩歌中愛祖國愛人民的主題。翟黎里的著述現存新疆博物館的 3種手抄本中，除格則勒、穆罕默斯、柔巴依等體裁的抒情詩外，還收有《漫遊記》、《四十聖徒傳》、《和卓穆罕默德·謝里夫傳》等3部敘事長詩。翟黎里的抒情詩，題材廣泛,以細膩的筆觸、激越的感情，對故鄉山河之美，傾注了無限深情，表現了深沉的愛國主義思想；對人民的苦難生活寄予了深切同情，呼籲統治者們棄惡揚善，表現了人道主義思想。翟黎里詩歌創作的另一個重要內容，是把對現實生活的熱愛同蘇菲派的遁世主義、把真誠自由的愛情同封建主義宗法制度相互對照加以評說，激濁揚清，熱情歌頌前者,猛烈抨擊後者。在長詩《漫遊記》中,翟黎里對旅途中所見所聞的描繪，不僅表達了自己熱愛家鄉的深情，也反映了18世紀維吾爾人民的悲慘境遇和他們的情緒、願望。
翟黎里的詩作格律嚴謹，感情深摯，語言優美，表現手法多樣。他善於運用民間口語和諺語格言入詩，創造了獨特的藝術風格。早期詩作曾受到蘇菲派神秘主義的影響，反映了借宗教求得解脫的思想傾向。後期作品中，蘇菲派的影響蕩然無存。一反為鄙棄尋求宗教的拯救和解脫，熱烈歌頌和追求自由、公正、幸福的世俗生活。他的一些抒情篇章，曾譜為歌曲，在民間廣為流傳。中華人民共和國成立後，他的部分作品，已被整理出版。
