人物介紹
遠在2000多年前的西漢時代，河東地方（今山西省運城市鹽湖區和夏縣交界處），有一個名叫義妁的女子，她是我國歷史上早期著名的女醫生。義妁從小就對藥草有興趣，十幾歲就上山採藥，搗爛後給鄉親們敷治外傷。平時只要有郎中路過，她總是虛心請教，日積月累，學到了許多醫藥知識，積累了豐富的臨床經驗，運用涑北艾進行紅油灸療，解除了許多人的痛苦，福澤家鄉。
傳說，義妁自幼聰明伶俐，對民間醫藥十分偏愛，虛心好學，樂於鑽研醫術，遇有醫生走村串戶看病，她總愛跟著學，看醫生怎樣望、聞、問、切，或豎起耳朵，聽醫生講解醫理，並虛心求教。久而久之，她不僅學到了許多醫藥知識，而且獲得了豐富的實踐經驗。有一天，外村抬來一個久治不愈的腹脹病人。病人的肚子脹得像一個灌滿了氣的皮球。
義妁對病人仔細診斷後，取出幾根針在他的下腹部和大腿部扎了幾針，然後拿出一包自製的藥粉撒在病人的肚臍上，同時給病人熬服湯藥。三天以後，病人腹脹開始消退，呼吸變得均勻，不久就痊癒了。自此以後，義妁的醫名便在方圓百里傳開了。後來，義妁的醫術被漢武帝知道了，便將她征入宮，封為女侍醫，專為皇太后治病，深得太后的信任。
漢武帝的母親王太后年老多病，漢武帝聽人說起義妁醫術高超，便派人專程暗訪。結果證明義妁不但擅長內科疑難雜症，而且對外科、針灸也頗精通，所用藥物只是些山間的草木藤葉，但療效極好。於是，漢武帝便詔她入宮，封為王太后的特別侍醫。她到宮中以後，果然將王太后的病治好了。有一天，王太后問她，你有兒子、兄弟嗎？義妁說，只有一個弟弟義縱，但行為不節，不可為官。但是，王太后因為十分喜愛她，仍奏請漢武帝，封義縱為中郎，補為上黨郡令。從《史記》所記來看，義縱為官後，很有能力，深受漢武帝賞識。《史記》卷百二十二·酷吏列傳第六十二說：義縱者，河東人也。為少年時，嘗與張次公俱攻剽為群盜。縱有姐妁，以醫幸漢武帝的母親王太后。王太后問：“有子兄弟為官者乎？”姐曰：“有弟無行，不可。”太后乃告上，拜義弟縱為中郎，補上黨郡中令。治敢行，少蘊藉，縣無逋事，舉為第一。遷為長陵及長安令，直法行治，不避貴戚。他以案捕太后外孫修成君子仲，上以為能，遷為河內都尉。至則族滅其豪穰氏之屬，河內道不拾遺。而張次公亦為郎，以勇悍從軍，敢深入，有功，為岸頭侯。
王太后死於元朔三年（前126），因此，義妁的醫事活動當在公元前126年以前。只可惜她的生平和醫學成就都沒有記載。
人物評價
大漢女國醫。
西漢時，我國在醫事制度上已專門設有“女醫”，古稱“視產乳之疾者”。生活在公元前128年前後，著名的醫生義妁是我國史書記載中最早的女醫生。
義妁懸壺濟世，深受民眾的愛戴和歡迎。由於她醫療技術精湛。朝野共知。她不僅善於治療各種疾病，而且尤擅長婦科。漢武帝得知後將她召入宮內，拜為女待醫。專為皇太后治病，深得太后的信任。
中國歷史上唯一一位女御醫義妁的傳奇人生
漢武帝時期，義妁父母遭到太醫院最高長官太醫令丞崔府志的陷害，雙雙身亡，剛剛出世不久的孤女義妁被父親生前好友民間大夫許善友抱走領養。義妁天資聰敏，對醫術情有獨鍾，立志成為一名大夫。無奈生為女子，又加之養父的堅決阻撓，只得偷學醫術。養父在瘟疫中獻身，臨終前告訴了她的身世。悲痛中更加堅定了她做一名德行高尚的大夫的決心。此後拜長安第一名醫鄭無空為師，苦學醫術，懸壺濟世，一時間被譽為女中扁鵲。為學習更高的醫術，進入宮廷，幾經傾軋與迫害，幾經牢獄之苦，不卑不亢，先後做過乳醫、女醫、女侍醫，最終被漢武帝冊封為西漢歷史上第一位女國醫。
如果用花比喻的話,應該是一朵盛開的白芍花.安靜卻堅韌。
文學作品
《神州靈魔傳》
《神州靈魔傳》作者：韶台明月。
在小說《神州靈魔傳》中，義妁精通醫術，尤擅針灸，被奉為“醫仙”，後隱居韶台城，有一個女徒弟。
《武帝身邊的美女御醫：女國醫》
《武帝身邊的美女御醫：女國醫》 作者：文泉傑。男，湖南人，自由作家，出身中醫世家，其父行醫50餘年，其弟為中醫研究生，本人對中醫文化頗有研究，曾出版長篇小說《愛在憂傷的日子》《愛在憂傷的日子2》《江湖.淚》，歷史隨筆《隱士大風流》《俠客天下》《讀史讀到傷心處》《詩人的眼淚》《正在消逝的地理》等作品十餘部。書中,是"女扁鵲"之稱的義妁的成長的經歷.經歷了父母死亡的真相,拜師的艱難,少女義妁依然能堅持著自己的路.不斷前行。
這個長今一樣的女子.面對著女子不能成為醫生的規矩,義妁在隱瞞著養父的情況下偷偷學習醫術,在長安第一名醫鄭大夫的門前整整跪了三天.面對著所謂的規矩,害死父母的崔府志的百般陷害,義妁堅定行醫的心更加的堅定,在尋找師父的過程中,義妁面對著不同的人們,卻懷著一個仁慈的心.如果說醫者父母心.也就像長今說的:看見吃飯的人如此快樂的心,心裡也覺得幸福。
書中列出了針對不同病症的藥方多達百種,以作者十幾年的行醫經驗寫成,可以說,也是一部養生保健的書籍。
影視形象
2016年《解憂公主》趙慧仙飾義妁
