但他又認為唯物主義由於承認物質而超出感性知覺群是不正當的,聲稱人的認識只能達到感覺現象,而“物質實體”與上帝、靈魂一樣不可認識,並在哲學史上創用“不可知論”這一名詞,聲稱自己是不可知論者,表示不願接受唯物主義者的稱號。列寧進一步指出:赫胥黎哲學思想中唯物主義因素是主要的,而“他的不可知論是唯物主義的遮羞布”(《 列寧全集》第18卷第216頁)。
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