美國的弒母文化

美國的弒母文化

《美國的弒母文化》從構思到完稿,歷史學者孫隆基耗時近四分之一個世紀。作者從“弒母”這一新穎的角度,深度剖析美國20世紀的歷史文化。 作者從百餘部好萊塢影片以及美國上個世紀的眾多小說、詩作、電視劇作等材料著手,運用歷史學、影視學、心理學、社會學、性別研究、女性主義等相關理論,剖析並證明了“弒母”文化乃美國20世紀大眾文化的主流。 本書分析了如達爾文、尼采、懷寧格、勞倫斯、弗洛伊德、蘇理文、馬爾庫塞等人是如何影響美國的重要人物和作品的,還解答了美國文化史上一些重要話題,如原野理想、殺父娶母、大媽咪主義、邊疆理論、世紀末思潮、白色願望時代、杜鵑窩情結、性別教條、陽具型女人、多樣相的變態等等。

基本信息

圖書信息

印刷時間:2010-9-1

I S B N:9787214062109

包 裝:平裝

內容簡介

以嚴肅的心情深究美國歷史文化的驚人真相;以輕鬆的心情進行趣味盎然的美國文化之旅。一部關於美國社會文化心理研究的專著,歷史學者孫隆基著,作者從“弒母”這一新穎的角度,深度剖析美國20世紀的歷史文化。

編輯推薦

本書是一部關於美國社會文化心理研究的專著。作者從美國19-20世紀之交的社會以及文化狀況出發,運用歷史心理研究方法,分析這一時期美國文化中各類“殺母”現象和研究的內容,作者認為美國的“殺母”文化現已成為今日美國大眾文化的主要內容,它著重挖掘美國社會人性中的陰暗面與非理性成分,顯示出與基督教背道而馳的世俗化潮流。本書大量運用美國大眾文化、電影、小說、心理學學說、性別理論等材料,予以生動的詮釋,觀點鮮明。為人們認識美國社會提供了一個獨特的視角。

圖書目錄

總論

第一章 世紀之交的美國:黃色禍害、白色大願和男性危機

世紀末文明的轉型危機

世紀之交的時代里程碑

時代精神的聚焦:老羅斯福

作為新邊疆的太平洋

“黃禍論”成為時代話語

帝國主義文明與男子漢氣概

原野的理想和神經衰弱氣質

野性的呼喚

世紀之交的男性焦慮

神經衰弱成為時尚病

神經衰弱與陽剛隳沉的夢魘

白色人種的大願望

第二章 現代文明的困境?

女人:物種的守成者

男女教育分途說

建立美國童子軍的路線鬥爭

比現代文明危機更深層的因素

第三章 尼采式超人論與仇母情結

尼采與他媽媽來自不同的“國度”

懷寧格:男與女=靈與肉

勞倫斯和媽媽劃清界限的《宣言》

門肯如何“捍衛”婦女

懷利對“大媽咪主義”的鞭笞

超人與母親

第四章 美國性別的兩極化

性別觀:從生理到心理

弗洛伊德話語的來臨

蘇理文的“杜鵑窩情結”

將性別曖昧與精神病混為一談

性別作為一種角色、一種認同

美國性別教條的形成

第五章 世紀中期:性別角色的嚴重危機

性別角色論在大眾想像里的掠影

不稱母職的陽具型女人

宜家宜室的女性型女人

女性成長的歧途

美國電影把陽具型女人漫畫化

理論的修正與戲劇化效果

婦女非女性化面貌之蛻變

第六章 山雨欲來:殺母幻想之前奏曲

人類墮落之源:夏娃

女性意象的一分為二

“與敵同眠”(男性版)

譴責媽媽缺乏愛心

父母子的“三角”是永恆的嗎?

從殺父娶母過渡到殺母

第七章 60年代:“殺母”的經典著作時期

媽媽是成長的絆腳石

異性戀還是同性戀?

媽媽居高臨下的威脅

被媽媽宰制的“小丈夫”

靈魂被媽媽占據的犯罪型人格

劃時代的經典傑作《驚魂記》

“殺母”成為時代精神

攻擊母親成了“八股”

第八章 戰後女權意識的初步:殺母

“殺母”作為一種共識

媽媽對女兒的宰制

母親與女人角色的牴牾

“媽媽/家庭主婦”的病態學

炮轟家庭主婦角色

“史德福妻子”症候群

口腔欲望之壓抑與吃食錯亂症

性成長的政治

多重人格分裂症的政治

第九章 女性主義如何重建“母親”

男性的成長:斷裂與異化

80年代的“母親”熱

女性的傳承:聯結與關懷

電影故事裡的女性思維

連續性與個體化的矛盾

女性化與東方化

第十章 言不由衷的母女親和論

離家的喜悅

《通靈女士》里的母女情仇

對“最親愛的媽咪”口誅筆伐

弗朗西絲的苦難

母女關係之妖魔化

第十一章 殺父殺母的心理倒影:殺子

戰後嬰兒潮世代

魔童文類系譜學之濫觴

憤怒世代之“街頭的狂野”

“懷疑一切、打倒一切”的世代自身遭否定

魔童文類的里程碑:《羅斯瑪麗的嬰兒》

魔童文類的經典著作時代

魔童文類隨時代遞嬗

恐懼身體被侵犯與對人身自由的執著

第十二章 失去的地平線:愛欲化的人生早期

個體心理成為整體文化的圖式

對人生早期愛憎的雙重情感

性解放狂飆時代的號手:馬爾庫塞

母親與人生早期

性的烏托邦及其變質

諾曼·布朗的性組織解散論

不再有分離的夏娃

揭櫫多樣相變態的文藝里程碑

母親與死亡

遠在天邊的“東方”

第十三章 自我疆界之捍衛:殲滅“狂慕者”

忠實的信徒之原型

由恐懼媽媽到恐懼“狂慕者”

人格不獨立等同“人我界限不明朗”

竊取他人認同的人

附錄第一章 美國人如何論說中國人的“性”

20世紀中期的一場“中國人性格”的研究

把人格當做文化的轉喻

中國式的人生早期

中國人“性別角色”的倒錯

美國研究者透露的“閹媽恐懼症”

藐視被動與恐懼“被耗盡”

附錄第二章 美國人如何論說中國人的“暴力”

爸爸缺了席的“父權社會”

中國式人格的攻擊能力受損毀

把被動與被虐狂性別化

缺乏性與暴力的人格乃“非美國式”的

美國大眾文化把東方人塑造成“第三性”

附錄第三章 美國大眾文化里的男性殺父幻想

國王必死

浪子回頭

比上一代道德上更優勝

謹防爸爸陷阱

抵制上一代的殺子圖謀

爸爸對兒子的心理摧殘

父權的解構

男兒本色的顛覆

東施效顰:畫虎不成反類犬

附錄第四章 殺母意識滲入美國的犯罪學思維

附錄第五章 後經典時代“殺母”的成語化(至20世紀末)

歷久不衰的犯罪型人格

自私的母愛

母愛殺人

缺乏“母愛”亦會引發殺機?

真實案件還是戲劇化?

影片《迷離布局》

母子關係總是負面的

重父輕母意識

同性戀、亂倫、性侵犯與童年受虐

附錄第六章 後經典時代“殺母”的成語化(進入21世紀後)

時代、潮流在變,殺母依舊

母親與病態殺手結下不解緣

《鬼影人》的個案研究

《割破的傷口》的個案研究

“殺母”接近尾聲,還是已全球化?

異軍突起:產後憂鬱與門喬森症

附錄第七章 與“殺母”唱反調的作品

致謝

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