詞語釋義
含義
1、美麗的人。
一個長著油光發亮的黑頭髮、紅嘴唇、眼睛一點也不怯懦的大膽的美人。
2、品德高尚的人；賢人。
全州的美人和紳士都聚集在那裡。
3、漢唐時期的嬪妃稱號，屬中級的妃嬪稱號釋義。
容貌美麗的人
指相貌俊逸，才德出眾之人。
《古詩十九首·東城高且長》：“燕趙有佳人，美者顏如玉。”
《六韜·文伐》：“厚賂珠玉，娛以美人。”
唐顧況《悲歌》：“美人二八顏如花，泣向春風畏花落。”
《東周列國志》第八回：“華督正在郊外遊玩，驀然相遇，詢知是孔司馬家眷，大驚曰：‘世間有此尤物，名不虛傳矣！’日夜思想，魂魄俱銷。‘若後房得此一位美人，足夠下半世受用！除是殺其夫，方可以奪其妻。’繇此害嘉之謀益決。”清袁枚《隨園詩話》卷三：“女寵雖為患，過終在男子。范同叔云：‘吳國若教丞相在，越王空送美人來！’”
喻君上
《楚辭·九章·抽思》：“結微情以陳詞兮，矯以遺夫美人。”王逸註：“舉與懷王 ，使覽照也。”
楚辭屈原《離騷》：“紛吾既有此內美兮，又重之以修能。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”
品德美好的人
《詩·邶風·簡兮》：“雲誰之思，西方美人。”鄭玄箋：“思周室之賢者。”
《孟子·盡心下》“充實之謂美” 漢趙岐註：“充實善信，使之不虛，是為美人。”
唐柳宗元《初秋夜坐贈吳武陵》詩：“美人隔湘浦，一夕生秋風。”潘緯註：“謂吳武陵。”
宋王安石《答韓求仁書》：“顏子具聖人之體而微，所謂美人也。”
妃嬪稱號
嬪妃稱號，起於秦朝，止於明朝。
《漢書·外戚傳序》：“美人視二千石，比少上造。”
《後漢書·皇后紀序》：“﹝光武中興﹞又置美人、宮人、采女三等，並無爵秩，歲時賞賜充給而已。”
宋高承《事物紀原·嬪御命婦·美人》：“光武又置美人，歷代多有之，國初亦置之，正四品也。”
蔡東藩《前漢演義》第五回：“還有一半晦氣的美人，簡直是一生一世，盼不到御駕來臨。”
暱稱
常見於親密朋友或戀人之間的愛昵之稱，亦可跟隨姓氏使用，比如“王美人”、“李美人”等。
【例句】小強見到多日不見的好友小晶，對著她說：“美人，好久不見，可想死我了！”
相關詞語
美人香草
喻國君及諸賢臣。
漢王逸《<離騷>序》："《離騷》之文依《詩》取興引類譬諭故善鳥香草以配忠貞；惡禽臭物以比讒佞;靈修美人以媲於君。"後因稱《離騷》文為美人香草之辭並以美人香草象徵忠君愛國思想，又以“香草美人”比喻忠貞賢良之士。
唐 陸龜蒙《採藥賦》序：“藥，白芷也。香草美人得此，比之君子定情屬思，聊為賦雲。”《孽海花》第三五回：“明明是《金荃集》的側艷詩，偏要說香草美人的寄託。”
清龔自珍《浪淘沙·舟中夜起》詞：“香草美人吟未了，防有蛟聽。”
虞美人
一種一年生的開紅花的罌粟(Papaver rhoeas),在歐洲穀物田裡普遍生長,其幾個變種被栽培。
美人遲暮
謂流光易逝，盛年難再。
語出《楚辭·離騷》：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。” 晉謝混《游西池》詩：“美人愆歲月，遲暮獨如何。” 元彭元遜《解佩環》詞：“遠道荒寒，婉娩流年，望望美人遲暮。”
美人計
以美女誘人的計謀。
《三國演義》第五四回：“國太大怒，罵周瑜曰：‘汝做六郡八十一州大都督，直恁無條計策去取 荊州，卻將我女兒為名，使美人計！殺了劉備，我女便是望門寡。’”
巴金《沉默集·知識階級》：“即使你們用美人計，我也不怕。”
醉美人
垂絲海棠的別名。宋黃機《西江月》詞題：“垂絲海棠，一名醉美人。”
醇酒美人
指酒色。
清宋琬《題戴蒼畫陳階之小像和王阮亭韻》：“醇酒美人堪送老，唯君能學信陵君。”參見“醇酒婦人”。
美人胚子
天生的美人模樣。《紅樓夢》第四四回：“ 賈母 又道：‘ 鳳丫頭 和 平兒 還不是個美人胚子？你還不知足？’”
美人拳
一種為老人搥腿或搥腰背用的皮製或木製的小錘。《紅樓夢》第五三回：“又命 琥珀 坐在榻上，拿著美人拳搥腿。”
蠟美人
蠟塑的美人。比喻嬌美的女子。
曹禺《北京人》第一幕：“他的夫人 曾文彩 有三十四歲，十年前是一位有名嬌滴滴的蠟美人。”
美人局
以美色為誘餌的騙局。
宋 周密 《武林舊事·游手》：“浩穰之區，人物盛伙，游手奸黠，實繁有徒。有所謂美人局，以娼優為姬妾，誘引少年為事。”《三國演義》第五五回：“孔明笑指岸上人言曰：‘吾已算定多時矣。汝等回去傳示周郎，叫休再使美人局手段。’”
相關語句
(1)巧笑倩兮，美目盼兮。 《詩經·衛風·碩人》
(2)增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝，嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。戰國楚宋玉 《登徒子好色賦》
(3)其始來也，耀乎若白日初出照屋樑；其少進也，皎若明月舒其光。戰國 楚宋玉 《神女賦》
(4)美人既醉，朱顏酡些。戰國楚宋玉 《招魂》
(5)體若游龍，袖如素霓。漢傅毅 《舞賦》
(6)北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人再難得 。漢李延年《佳人歌》
(7)遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。翩若驚鴻，婉若游龍。三國魏曹植 《洛神賦》
(8)誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。唐王維 《洛陽女兒行》
(9)芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。唐王昌齡 《西宮秋怨》
(10)荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開，亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。唐王昌齡 《採蓮曲二首》
(11)秀色掩今古，荷花羞玉顏。唐李白 《詠薴蘿山》
(12)只愁歌舞散，化作彩雲飛。唐 李白 《宮中行樂詞八首》
(13)鏡湖水如月，耶溪女如雪。新妝盪新波，光景兩奇絕。唐 李白 《越女詞五首》
(14)一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。唐 李白 《清平調詞三首》(15)雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。唐 李白 《清平調詞三首》
(16)玉容寂寞淚闌乾，梨花一枝春帶雨。唐白居易《長恨歌》
(17)態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。唐杜甫《麗人行》
(18)娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。唐杜牧 《贈別二首》
(19)過雨櫻桃血滿枝，弄色奇花紅間紫。金，董解元《西廂記諸宮調》
(20)俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊。清，曹雪芹 《紅樓夢》第六十八回
(21)“所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心，吾無間然矣。”清，張潮
審美標準
標準
十八世紀中葉，法國藝術大師布南坦認為，標準的美人必須具備如下八個三：
三長：身材長、四肢長、秀髮長。
三短：耳朵短、牙齒短、腳板短。
三白：皮膚白、牙齒白、手面白。
三黑：眸子黑、眉毛黑、睫毛黑。
三寬：胸前寬、眉間寬、額頭寬。
三窄：嘴巴窄、腰圍窄、腳跟窄。
三細：鼻子細、頸項細、指頭細。
三小：後腦小、鼻孔小、乳頭小。
近英國一家著名權威女性時尚網站宣稱：
![美人[漢語詞語]](/img/1/069/nBnauM3XzcDM5QTO3UjNyMjM2UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzL1YzL2AzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg)
美人[漢語詞語]新世 紀人們將從以下10個方面來衡量現代女性的健與美。
1、骨骼發育正常，身體各部分均勻相稱。
2、膚色紅潤晶瑩，充滿陽光般的健康色彩與光澤，肌膚有彈性、體態豐滿而不肥胖臃腫。
3、眼睛大而有神，五官端正並與臉型配合協調。
4、雙肩對稱、渾圓，微顯瘦削，無縮脖或垂肩之感。
5、脊柱從背視成直線，側視有正常的體形曲線，肩胛骨無翼狀隆起和上翻的感覺。
6、胸廓寬厚，胸肌圓隆，乳房豐滿而不下垂。
7、腰細而有力，微呈圓柱形，腹部呈扁平狀。標準的腰圍應比胸圍細1/3左右。
中國歷史上，有很多不同類型的美女。
她們各自有不同的美 態，但每個時代的審美眼光都不相同。以下是古代十種不同的美女標準，有些到了今天仍然適用。
一、烏髮蟬鬢
烏髮就是頭髮烏黑油亮，蟬鬢是指面頰兩旁近耳頭的頭髮，要薄如蟬翼。烏髮一詞早在《左傳》中便已出現，至於蟬鬢一詞，則出現在三國時代的魏國，其中一名叫莫瓊樹的宮女所梳的髮型。
二、雲髻霧鬟
這裡所指的鬟，都是環形髮髻的意思，髻則指束在頭頂的髮結，所謂雲髻霧鬟，便是美女所梳的髮髻狀如雲霧。據傳髮髻最早的由來，是創自女媧身旁的一名仙女，便經常束起髮髻。
三、娥眉青黛
娥眉是女性的眉毛，青黛娥眉便是把眉毛剃掉，再用青黑色的顏料來繪畫眉毛，這種眉毛化妝，早在西周時已十分流行，在《詩經》和《楚辭》中，便已出現這個形容詞。
四、明眸流盼
眼睛是靈魂之窗，明眸便是又大又明亮的眼睛，流盼便是流轉目光觀看之意，一對美麗而又流轉生輝的眼睛，自古以來都視為美女的標準。
五、朱唇皓齒
顧名思義，朱唇便是紅唇，皓齒便是雪白的牙齒，紅唇能夠顯得牙齒潔白，雪白的牙齒又能襯托朱唇，兩者缺一不可。
六、玉指素臂
古人對女性的纖纖玉指非常重視，美女的手指必須纖細而柔軟；素臂便是指白皙的手臂，手臂不但要白，還要圓潤及充滿彈性，這便是玉指素臂。
七、細腰雪膚
雖然古代四大美人之一的楊貴妃，是身材豐滿的美女，但國人還是偏好纖瘦型美女，細腰便是腰肢幼細；雪膚則是肌膚雪白，相傳趙飛燕便是細腰雪膚的佼佼者。
八、蓮步小襪
蓮步是指美女的腳步，更指纏過的小腳。小襪則指纏足女性所穿的襪子；小腳步伐如蓮，再穿上小襪，便成為美女的一種美態。
九、紅妝粉飾
紅妝指女子盛妝，就如今天在腮上塗上胭脂。胭脂據說由匈奴人發明，其後才傳入中土；另外粉飾便是在臉上塗抹白粉，這種化妝品在商末周初，已開始為宮中美女使用。
十、肢體透香
女性肌膚中帶有芬芳的香氣，亦被視為美女，這種香氣並非來自某種香水，而是天然的體香；除了清代著名的香妃外，據說西施亦是渾身散發香氣的美女。
標準難定
每個時代對美女的定義，都是隨著時間而變更，以上所述的標準，大都已不適用，其實美女並沒有一定標準，所謂情人眼裡出西施，端視個人的喜好和感覺。
美人與平常人是等同的，只是人們欣賞的角度不同
在社會各個領域中美人與普通人她們都在創造不同的價值，如英國的南丁格爾，她以最高的奉獻精神把一生獻給了護理事業，老師把她們的知識奉獻給她的學生，護士把她們的愛心奉獻給她的病人，不管是美人還是平常人她們可能達不到以上八個三，可她們的愛心、她們的奉獻用這八個三是衡量不了的。所以說在當今社會達到美人的標準是不行的，文明、理性、知識的社會，女性在各行各業中顯示她們不同的美，不管是美人還是平常人她們都在不同的空間、不同的崗位創造不同的價值，美人與平常人是等同的，只是人們欣賞的角度不同吧。
光陰流逝，紅顏易老，而知識，學識隨著生活的閱歷、年齡的增長會不斷增加，氣質才是美的最高境界。
意義
首先，我們要弄清楚美人的定義，第一，容貌確實秀美，不一定非得沉魚落雁，但起碼也要艷壓群芳。第二、必須要具有一定知名度，起碼大部分中國人都知道她的名字。這樣算下來，符合條件的美人確實不多，還真有點歷史點綴的味道。但實際上，正是這么一些美人，在不經意間改變或影響了中國的歷史進程甚至命運。
如果仔細梳理一下，我們可以發現美人大致可以分為以下幾類：
一類是集賢惠、機智、貞德於一身的王后或皇后，如娥皇、女英、長孫皇后、文成公主、孝莊皇后等；
一類是對朝政產生消極影響甚至巨大危害的寵妃，如褒姒、楊玉環、花蕊夫人、慈禧太后等；
還有一類便是作為政治籌碼，政治工具的工具型美人，如西施、貂蟬、王昭君、陳圓圓等。
先說第一類吧。假如沒有長孫皇后，李世民早把魏徵給殺了，而殺魏徵的結果是閉了言路，沒有了言路，所謂的貞觀之治怎么可能維持那么長時間？老百姓的安定生活怎么可能維持那么長時間？至於文成公主，功勞那可真就大了去，如果沒有文成公主，我想，西藏的發展至少要放緩好幾百年。孝莊皇后則更不得了，她的堅毅、隱忍幾乎決定了整個滿清皇后的命運，為後來的康乾盛世打下了堅實基礎。從此可以看出，如果站在大歷史的角度，這一類美人對中國歷史的進步是有著積極一面的，這種積極一面，怎么高估都不過分。
再說第二類。不可否認，這一類美人對當時的朝政或國家產生了消極影響，也就是說，她們的存在加速了王朝的崩潰。許多人覺得，王朝被她們加速度破壞，她們就是罪人，但我們可以反過來想想，任何一個王朝的滅亡都是有其自身客觀原因的，滅亡了一個王朝，實際上也就代表歷史向前又發展了一步。因此，從這一個角度來看，慈禧反而有功。假如慈禧是一個上進的、懂得治理國家的人，那么就會極大延緩滿清皇朝的壽命，而當時的中國，必須要抓緊時間融入到民主、科學的世界當中，再也不能閉關鎖國，自成一統。魯迅先生說過，讓腐朽的更腐朽，意思就是，既然已經腐朽了，不如讓它再進一步腐朽下去，這樣，反而容易催化出新生的東西。
最後一類，不用說，更是在以自己的肉身來影響、改變國家命運。西施幫助勾踐復了國，貂蟬幫住王允殺了董卓，王昭君的主動獻身換取了大漢王朝60年邊陲的安寧，陳圓圓更是博得了“衝冠一怒為紅顏”的詩名。其實，說穿了，這類美人就是統治者的工具或利器。近代的川島芳子便是此類美人的延續。只不過，到了川島芳子時代，美人已不再那么重要，不足以讓某個統治者心魂出竅，頂多也就是弄點情報，影響不了一個國家的命運了。
相關歌曲
美人
詞曲：婁剛毅
演唱：李玉剛
蝴蝶在花間飛舞 仿佛那水墨一幅
我已是醉眼朦朧 不知身在何處
三杯兩盞淡酒 染紅了你的臉
雙眸流輝風情萬種 卻將琴弦輕撫
縱舍千頃良田廣廈萬間 我且不顧
只想你的芳心有個角落 是我的歸宿
任那世間滄桑繁華荒蕪 我且不顧
只願與你化身鴛鴦蝴蝶 共日出日暮
風乍起 吹動一池春水
心似漣漪 情絲為誰泛起
花正妍 弄花香滿衣
情如花期 怎鎖濃濃春意
蝴蝶在花間飛舞 仿佛那水墨一幅
我已是醉眼朦朧 不知身在何處
三杯兩盞淡酒 染紅了你的臉
雙眸流輝風情萬種 卻將琴弦輕撫
風乍起 吹動一池春水
心似漣漪 情絲為誰泛起
花正妍 弄花香滿衣
情如花期 怎鎖濃濃春意
風乍起 吹動一池春水
心似漣漪 情絲為誰泛起
花正妍 弄花香滿衣
情如花期 怎鎖濃濃春意
情如花期 怎鎖濃濃春意
美人
老狼
美人，還記得浪子嗎？
那個為你神魂顛倒的小浪子，
那個依然愛著你的小浪子！
美人呀美得讓人愛
不知你從哪裡來
你為我們而存在
我請你不要離開
美人呀美得讓人愛
是夢兒把你送來
你為我們而存在
別把我的心傷害
美人呀世界變得太快
你的美還在不在
我們最好別徘徊
最好別再傻等待
美人呀世界變得太快
你的美還在不在
最好把握住
問你明白不明白
美人呀你離開不應該
我們需要你的愛
我們的心也脆弱
它剛從風雨走來
美人我們會變很乖
會還給你很多愛
因為世界變得快
我常安靜不下來
