羅涇十字挑花技藝

羅涇十字挑花技藝

羅涇十字挑花技藝,將花挑於土布所制的衣物或帕巾之上,作為“兜頭手巾”、“系身鉤”、“肚兜”、“布裙”、“鞋面”的紋飾,尤以“兜頭手巾”和“系身鉤”為多,在江南水鄉漸有不挑花不能用之勢。

基本信息

羅涇十字挑花
文化遺產名稱:羅涇十字挑花技藝
所屬地區: 上海 · 寶山區
遺產編號:Ⅷ-21
遺產類別:傳統手工技藝
申報日期:2006
申報人/申報單位:寶山區
遺產級別: 市

工藝概述

羅涇十字挑花
 羅涇十字挑花技藝,將花挑於土布所制的衣物或帕巾之上,作為“兜頭手巾”、“系身鉤”、“肚兜”、“布裙”、“鞋面”的紋飾,尤以“兜頭手巾”和“系身鉤”為多,在江南水鄉漸有不挑花不能用之勢。據田野調查記錄,“兜頭手巾”底色有別,一般老年婦人常用深色土布“兜頭”;姑娘、婦女用白色,新媳婦必用綠色,上面的花樣紋飾均為黑色;“系身鉤”之圖樣挑於頂面的兩個側角,挑花之線不拘一格。生活中,此兩物又是姑娘的備嫁品,既用於“壓箱底”,又藉此展示新娘“手巧”的程度。加上“系身鉤”還是“還疼”禮品,所謂“還疼”,是對給新娘見面禮的長輩表示敬意的習俗。
黃道婆棉紡織技術的廣泛傳播,在江南及羅涇鎮形成廣種棉花、民皆紡織的習俗;較之上層達官顯貴使用的絲織品加繡花,土布挑花更符合平民百姓層面廣泛的衣著要求:民間久有在土布製衣上配以花樣紋飾,以色線“游花”,後隨布之“勢流”挑十字形成圖案,這便是“羅涇十字挑花”。據傳說推算,應為明末清初,已有三百多年的歷史。

工藝特色

在刺繡製作上,羅涇十字挑花看似簡單,卻要求頗高。既要求正面全部用十字形成花樣,反面也要形成均勻點狀,基本針法有“行針”、“絞針”、“蛇脫殼”等。羅涇十字挑花的圖案,歷經長期衍展,形成獨特的表現程式,有著數十種獨立紋樣,例如:“蝴蝶花”、“鳥花”、“荷花”、“腰菱花”、“柏枝花”、“八角花”、“一根草”、“攀藤草”等等。由這些獨立紋樣的元素構成豐富多彩的整體圖型。十字挑花的畫面,有著豐富的文化內涵,有自然景色、有傳統祈福禳災題材的花樣、也有傳說故事的描述,更有心中意願的體現等。

表現手法

羅涇十字挑花技藝的表現手法也有著鮮明的特點,主要表現為:簡潔抽象,程式化和俗成規範。
羅涇十字挑花的畫面,不拘泥於維肖維妙,而只追求抽象的形似,強調整體的韻味,構圖樸實,線條簡潔,寥寥數筆,就將描繪對象的本質刻劃得十分清晰,可謂高度概括,別具匠心。例如:只以幾條直線,交叉構勒,就能體現鳥的形態。雖不能給人活龍活現的逼真之態,卻也可讓觀看者一目了然。
羅涇十字挑花的整體畫面,基本上都有"獨立紋樣"組合而成,顯現出民族傳統藝術的程式化。“獨立紋樣”象啥叫啥,名目繁多,據說共有幾十種,僅接觸的老人還能熟記的也有二十多種,其中包括“八角花”、“六角化”、“喜字花”、“壽字花”、“蹺腳花”、“八級花”、“豆子花”、“麥穗花”、“梔子花”、“荷花”、“柏枝花”、“樹葉花”、“攀藤花”、“腰菱花”、“小紅菱”、“一根草”、“燈籠花”、“鳥花”、“龍花”、“蝴蝶花”(有單蝴蝶和雙蝴蝶之分),狗花等。各種“獨立紋樣”都有基本統一的形式,而所有的“獨立紋樣”又都是挑花構圖的元素。
羅涇十字挑花在不同物品上的套用,還有著俗成的規範,不同的物品,挑花的部位也不一樣,而且在長期盛行中有了固定的定式:在“兜頭手巾”上是整體挑花,在“系身鉤”上是“插角挑花”,在衣服上是挑“領口圍紋”,在布裙上挑前面的“貼列”,肚兜在靠近脖子挑三行,褲子在褲腳管下面部位挑一圈,鞋子挑鞋面前部,包袱布在四角挑小花,中間挑大花。

表現內容

羅涇十字挑花技藝以眾多的“獨立紋樣”進行巧妙地有機組合,構成了許多內容豐富的作品。這些作品同樣也有著本土的特色,就作品內容而言大致可分為四類。
一是對自然景物的描繪。這類作品以自然景色為題材,大部分都以花草植物為主,也有植物和動物交融於同一畫面的,體現出人類對大自然的熱愛。例如:各種花卉的組合,花叢中的蝴蝶,停在枝頭的小鳥等等。
二是以假替真的飾物。羅涇百姓過去都較貧困,他們無錢購買金銀首飾,於是就以十字挑花的形式,把珍貴的飾品描繪在衣物之上。這類作品,較多的是用在兒童的衣著上。例如:在小孩子戴的叉胸上挑出百家鎖的圖案,甚至連掛鎖片的鏈條也一樣挑出花來。
三是祈福禳災的寓意。除了挑“喜字花”、“壽字花”這樣直接表示祝願的畫面外,還以“比翼雙飛”、“百子圖”、“林中玉竹”等圖案,以寄託祈福的願望。在調查中,還看到了一條有著十字挑花的床簾,在這幅床簾上,挑有寶塔、亭子,挑有龍、鳳,還有一位騎馬的人物。據說,這是一位姑娘出嫁時,她妹妹親手製作送給她的。雖然這幅作品的整體布局略顯凌亂,但製作者對姐姐夫婦的祝福之情卻不言而喻。在羅涇人眼中,狗不僅是忠於人類,保護主人的動物,而且,還能驅魔消災。據一位健在的老人說,在佛教的經書里,也有七條狗在門口守護的圖案。雖然對此未作印證,卻也證實了羅涇人確實認為狗能驅魔鎮邪,故老年人穿戴的衣物上挑有“狗花”的極多。
四是反映民間傳說。反映民間傳說的大多與羅涇本土有關,像“麥地藏龍”這樣的挑花作品,就是描述了朱氏三姐妹相救建文帝的故事。

傳承意義

民間女子小技,物不希而難貴,也難登大雅之堂。故在鄉史里志中無文字記載;經廣泛傳播,仍舊是頭頂腳面比比皆是。因此,既不能否認巧手女子所織就的璀璨傳統,又抹不去世代農家婦女的智慧創造。羅涇十字挑花,以土見長,凝聚著本土文化的積澱,在上海這個國際大都市實屬鳳毛麟角。難能可貴之處,申報方己收集到幾十件“挑花”實物,也找到了十多個能織善繡的傳人,其中少數人還能演示兼講授技藝,己進行辦班,並籌措舉辦藝術展。

工藝現狀

社會經濟和科學技術的發展,致土布走出歷史舞台,羅涇十字挑花這門原為女子從小就要學會的傳統民間手工藝術,也瀕臨失傳,亟待搶救保護。

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