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在印度古代文學和傳說中有好幾個羅摩:一是持斧羅摩,出生於婆羅門,使一柄大斧,在《摩訶婆羅多》中是武術教師,被認為是毗濕奴的第6次化身;二是大力羅摩,是黑天的哥哥,使犁作武器。《羅摩衍那》中的羅摩,是十車王的大兒子,被認為是毗濕奴的第7次化身。正統印度教中羅摩是一手持弓,身後背箭的形象。
在《羅摩衍那》中,他既是一個落難王子,又是一個戰勝艱難困苦的英雄形象。他作為長子,本應繼承王位,但由於羅摩的異母企圖擁立自己兒子為王的陰謀,不幸反被流放14年。隨同悲情王子一起出發的侍從,就只有妻子悉多和弟弟羅什曼那王子,而在森林中妻子悉多又被羅剎王劫走,幸得神猴哈奴曼相助,才消滅了羅剎救回悉多,回到京城作了國王。該派認為,只要虔信羅摩,並默念他的名字,便可得以解脫。對羅摩的崇拜在印度民間非常流行。
慶祝拉瑪戰勝十首魔王拉瓦那(Ravana)的十勝節 (Dussehra) 是印度教中最盛大的節日,又叫凱旋節。儀式共舉行10天,時間在9-10月。