簡介
羅冠宗生於1920年2月22日，廣東高明人，1943年畢業於上海復旦大學。在校期間，參加基督教學生團契，進而接受基督教信仰，1942 年於上海救主堂受洗入教。大學畢業後，加入上海市基督教青年會，歷任學生幹事、主任幹事、副總幹事、總幹事，現任名譽總幹事。基督教三自愛國運動發起後，他積極參加工作，1954年至1980年任中國基督教三自愛國運動委員會常委。1956年至1981年任上海市基督教三自愛國運動委員會秘書長，1981年至1992年任上海市基督教三自愛國運動委員會主席，之後擔任名譽主席。1980年至1997年任中國基督教三自愛國運動委員會副主席（1992年至1997年兼任秘書長），1997年至2002年任中國基督教三自愛國運動委員會主席，2002年至2008年任中國基督教兩會諮詢委員會主任，2008年後任諮詢委員會名譽主任。
羅冠宗逝世
中國基督教三自愛國運動委員會第八屆、中國基督教協會第六屆諮詢委員會名譽主任；上海市基督教三自愛國運動委員會第九屆名譽主席；上海市基督教青年會名譽總幹事；原中國基督教三自愛國運動委員會第六屆主席羅冠宗先生因病醫治無效，於2011年2月13日3時在上海逝世，享年91歲。國家宗教事務局致唁電哀悼羅冠宗先生逝世。以下是具體內容：
中國基督教三自愛國運動委員會
中 國 基 督 教 協 會：
驚悉中國基督教兩會諮詢委員會名譽主任、中國基督教三自愛國運動委員會原主席羅冠宗先生不幸病逝，不勝哀悼。羅冠宗先生一生愛國愛教，無私奉獻，長期以來與黨和政府真誠合作，風雨同舟，是中國基督教三自愛國運動事業的重要參與者和推動者，為促進中國基督教健康發展、維護基督教領域和諧穩定作出了重要貢獻。他的去世，使我國基督教界失去了一位優秀領導者，使我們失去了一位好朋友。希望基督教全國“兩會”繼承羅冠宗先生的遺志，把中國基督教三自愛國運動事業不斷推向前進。請代向羅冠宗先生家屬轉達我們誠摯的慰問，望節哀保重。
懷念
2010年羅冠宗先生因病住院，我到上海瑞金醫院探望，記得當時羅老身體雖然虛弱，但精神尚好，神態很輕鬆，說還有許多事情需要抓緊時間去做，只等病情一有好轉就回去工作。2010年11月中旬，羅老病情惡化再次入院治療，我的心就一直揪著。2011年2月13日，噩耗從上海傳來，儘管有一定心理準備，還是抑制不住內心的悲痛。從此，中國基督教界失去了一位德高望重的領袖，我也失去了一位良師尊長。
從1998年我負責聯繫基督教工作開始，就與時任中國基督教三自愛國運動委員會主席的羅老有了工作上的聯繫。他告訴我，要了解中國基督教的情況，先要認真研讀《中國基督教三自愛國運動文選》。這本文選是由羅老精心選編的，收錄了1950年至1992年中國基督教三自愛國運動的重要資料，由於書皮是黃色的，大家稱作“黃皮書”。我反覆研讀“黃皮書”，果然獲益匪淺，於是“黃皮書”成為我從事基督教工作的一部入門書。此後凡是有關基督教工作方面的講話和文章，我常送羅老徵求意見，羅老總是非常認真，逐字逐句修改，而且說明修改的理由。只要是羅老審改過的稿子，我心裡就踏實了，沒有了講錯話的擔憂。工作中，在一些問題上我們之間也有看法不一致的時候，遇到這種情況，我們從不迴避，會坦誠交換意見，反覆進行討論，找到解決問題的辦法，不會因此心存芥蒂。我做基督教工作從生疏到熟悉的過程，也是我與羅老從相識到相知的過程。羅老立場堅定、信仰虔誠，待人謙遜、心胸寬厚，既是我的良師，也是我的益友。
羅老是中國基督教三自愛國運動的重要參與者，更是忠誠的擁護者和堅定的支持者，他把畢生的精力都奉獻給了中國教會的三自事業。吳耀宗等基督教愛國人士發起三自愛國運動，羅老從一開始就積極參與，與教會的同工同道及青年教牧人員一起，辦講座、開討論會，提高信徒對三自愛國運動意義的認識。1951年，羅老被選為中國基督教三自革新運動籌委會常委，此後擔任過中國基督教三自愛國運動委員會常委、秘書長、副主席、主席，諮詢委員會主任和名譽主任，經歷了三自愛國運動的每一個重要階段。特別是在擔任中國基督教三自愛國運動委員會主席後，羅老認真思考新形勢下中國教會如何堅持和發展三自這一重大問題，為此進行了深入調研，提出了“四個必須”，即必須堅持獨立自主，必須愛國愛教，必須加強團結，必須落實三好(自治好、自養好、自傳好)，理清了堅持三自原則與辦好教會的內在聯繫，使“按三自原則辦好教會”具有了共同原則和實踐內涵，為新形勢下中國教會沿著正確道路前行指明了方向。在卸任中國基督教三自愛國運動委員會主席後，羅老作為諮詢委員會主任和名譽主任，仍為三自事業不懈努力，先後主編了《中國基督教三自愛國運動文選》第二卷和《前事不忘，後事之師》專輯，成為教會進行三自教育的重要教材。
羅老特別注意堅持獨立自主自辦的原則，維護中國教會的主權。他在主編的《前事不忘，後事之師》一書前言中寫道:“中國基督徒一定要像保護眼珠一樣地維護中國教會的獨立自主和主權，因為它是維護國家的獨立和主權不可分割的組成部分。”他經常談到愛國與愛教的關係，強調愛國和愛教是並行不悖、相互一致的，所有基督徒都要熱愛自己的祖國，為建設祖國貢獻自己的智慧和力量。他強調，沒有獨立自主的新中國，就沒有獨立自主的中國教會；沒有三自愛國運動，就沒有中國教會日益興旺、不斷發展的今天。羅老的這些話語，像一副清醒劑，讓中國基督教人士始終牢記歷史教訓，認清新形勢下堅持獨立自主自辦方針、抵禦境外利用基督教對我進行滲透活動的重大責任。
羅老十分重視教會的團結。他常說，中國基督教三自愛國運動委員會和中國基督教協會的章程都要求，必須團結全國的基督徒，只要大家都堅持三自，堅持獨立自主，堅持愛國愛教，就一定能夠增進主內肢體的相愛之心，同所有主內弟兄姊妹團結起來。對於如何做好團結工作，他分類提出了意見:對內部紛爭，要警惕和抵制海外反華勢力在我國教會內部挑撥離間製造分裂的企圖，克服離心傾向，認真貫徹信仰互相尊重原則，維護教會內部團結；對一些與基督教愛國組織沒有聯繫的聚會點，要努力爭取他們，為他們提供必要的支持和幫助，做好對他們的團結工作；對海外反華勢力突出“信與不信”相對立的挑撥離間，必須看到它們打的是宗教信仰的幌子，實際上是在唆使基督徒反對中國共產黨的領導，反對社會主義的政治問題。要按照聖經教導，在信仰互相尊重的原則下，增強與不同信仰者之間的團結，這是關係到是否愛國愛教的大問題。
羅老非常關心教會人才的培養問題。他說，教會人才培養非常重要，不只是實際工作的需要，更關係到中國教會將來的方向、道路和素質。他不斷告誡年輕教牧人員，要認清三自愛國運動對中國教會建設的重大意義和巨大成就，理直氣壯、旗幟鮮明地保衛三自愛國運動的豐碩成果，要弄清為什麼要按照三自原則才能辦好教會，要研究怎樣才能按三自原則辦好教會。同時，要對當前世界形勢、國內形勢和教會處境有正確的認識，作愛國愛教的榜樣，更好地團結和帶領信徒，辦好教會，做到多一個基督徒就多一個好公民。
羅老作為第五屆、六屆全國政協委員和第七、八、九屆全國政協常委，積極參政議政，協助黨和政府貫徹落實宗教信仰自由政策。改革開放初期，為了更好地恢復和落實宗教信仰自由政策，羅老認為當時憲法中“公民有信仰宗教的自由和不信仰宗教、宣傳無神論的自由”的條文，不能全面、準確和完整地體現宗教信仰自由政策，應當予以修訂，他與趙朴初等十幾位全國政協宗教界委員聯名提案，要求恢復1954年憲法中“公民有宗教信仰自由”的規定。在社會各界共同努力下，經憲法修改委員會討論，1982年12月4日全國人大五屆五次會議通過了新的憲法，其中第36條關於宗教信仰自由的條文作了較大修改，宗教界人士對此非常滿意。新憲法還加上我國“宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配”條款，羅老特別高興，他認為，把包括基督教三自運動在內的實踐經驗寫入國家根本大法，是中國基督教三自愛國運動的光榮，說明我們的憲法是完全體現人民的意志和願望的。
《聖經》上說:“從今以後，在主裡面而死的人有福了，他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨著他們。”作為中國的一位基督徒，羅老深愛自己的祖國，深愛自己的教會，為中國教會堅持三自的原則和為社會主義社會服務的方向，奉獻了畢生的精力。羅老以他的言行，踐行了他的信仰，豐盛了他的生命，成為中國基督徒效仿的榜樣。願羅老的靈魂安息主懷。
