圖書信息
書名：罪與欠
罪與欠出版社：華夏出版社
ISBN：9787508051338
出版日期：2009年1月
開本：32開
頁 數：235
內容簡介
本書是劉小楓的新文集。作者於上世紀90年代即開始研討“罪”與“欠”的現象學差異與政治神學差異，歷時十餘年，本書收入的六篇論文均是作者力作，內容涉及哲學、文學和宗教。
目錄
前記
舍勒論負罪之在與信仰之在
祈求與上帝的應答
靈知人馬克安的現代顯靈
保羅書信中的“身體”初探
《約伯記》的文學形式與個體信仰
哲人王俄狄甫斯
部分書摘
舍勒論負罪之在與信仰之在
舍勒與海德格爾的“在體”之爭
海德格爾與舍勒一樣，在受惠並採納胡塞爾的現象學思想原則——返回實事自身的同時，想要扭轉現象學還原的方向：要返回到切實的實在域，而不是先驗的主體性。舍勒先于海德格爾嘗試了這種現象學的轉向，並建構出情感現象學和身位本體論。
海德格爾非常關注舍勒的轉向思考及其哲學建構，但對之作出6了否定性評價：儘管經舍勒扭轉的現象學還原的方向是恰切的，但現象學還原的操作尚不徹底，以至於不能完全切實地還原，從而達到切實的實在問題自身（das eigentliche RealitatsproblemseIbst）。海德格爾在寫作《存在與時間》之前的十年間，研究過舍勒的著作，並表示相當不滿，甚至對舍勒的哲學建構表示輕蔑。然而，在《存在與時間》發表之前，海德格爾多少有些顯得突然地改變了對舍勒的看法，舍勒逝後，海德格爾對舍勒哲學的評價也產生了近乎倒過來的論斷：舍勒哲學被視為歐洲哲學的一顆流星，儘管耀眼而且消逝過快，其軌跡頗值追蹤。
《存在與時間》出版之後，海德格爾立即寄贈舍勒，希望得知他的哲學反應。海德格爾認定，舍勒是極少數能領會其哲學旨意的當代哲學家之一。舍勒猝然而逝之前，海德格爾曾北上科隆，與舍勒徹夜長談。
讀罷《存在與時間》，舍勒對這部他斷定受自己的思路影響頗大的論著評價很高，亦回答了海德格爾在《存在與時間》中對自己的批評。其時，舍勒正在撰述一部哲學新著《唯心論一實在論》（Idealismus Realismus），在該書的第五部分手稿中，舍勒細緻評論了海德格爾與他自己的分歧，同時反駁海德格爾的論點和此在本體論的重建樣式。舍勒還留下了一些看起來像是讀《存在與時間》時的隨感筆記，其中主要涉及對他自己的哲學和海德格爾哲學在品質上的差異的評論。舍勒讀《存在與時間》時做過一些眉批，亦是了解兩人思想分歧的重要線索。
……
