繞家人

繞家人說，興“過冬”的是繞家，不興“過冬”的不是繞家，這是繞家的顯著特點之一。 繞家“過冬”，是繞家曆法規定的。 繞家人的社交活動，從“過冬”起，可以持續到“清明”節。

繞家人多通過夜晚吹蘆笙“跳月”或“游山”等活動擇偶，如姑娘選中某小伙，則會設宴款待他，並贈送糯米粑，俗稱“背粑”，男方則回贈絲線作謝禮。繞家人結婚日期舊時統一為“過冬節”，即農曆十一月第一個卯日，或春節的第二天。現已隨意擇日。至婚期，男方家請兩人送１２斤豬肉和一把傘到女方家，女方家邀家族男子１２人和三名未婚姑娘為“舅爺客”和“姨娘客”送親。此時女方家不送嫁妝，不辦酒席待客，不點燈引路，新娘只拿一把傘和一塊毛巾出門上路。至男方家“舅爺客”要吃“攔門酒”方可進屋；新娘不拜堂，也不與新郎同房，３天后與送親客一同返回娘家。婚後次年二月，男方家請２個女青年攜一籃糯米飯和紅蛋到女方家接新娘，俗稱“喊二月”，此後新娘可隨時去夫家，待懷孕後新娘方定居男家，此時女家才將嫁妝送至男家。繞家人很少有離婚現象，若發生婚姻糾紛，就到專設的“離婚場”請鄉老裁決，理負一方要給予一定賠償。離婚判詞是固定的，最後還要剖竹筒為契，並各拿半邊以為存據。繞家人寡婦允許再嫁，可“兄終弟及”，也可招夫上門，但未婚女一般不招贅。繞家婚俗如今已有許多改變，時興辦酒席，聘禮增多，男女要拜堂，“不坐家”習俗也逐漸消失。奇異淳樸的民族節日過冬節，是繞家最盛大的節日。是繞家人為了慶賀一年的豐收，同時也是為了懷念已逝親人而舉行的重大節日。過冬節又稱“冬節”或“繞家年”，俗稱“繞家過冬”。繞家過冬節特別有一番風味。繞家人說，興“過冬”的是繞家，不興“過冬”的不是繞家，這是繞家的顯著特點之一。繞家“過冬”，是繞家曆法規定的。繞家人在勞動實踐中積累了豐富的和自然作鬥爭的經驗。他們認為農曆三月到十月是農事活動最忙的時間，冬月到次年二月是農事活動較少的時間，因此，以冬月頭一個寅日為歲首，以冬月第一個丑日為歲除。這就是繞家曆法。這個曆法規定冬月頭一個寅日為正月初一過年，因節在冬月過，所以叫“過冬”。他們以冬月頭一個寅日為正月初一，相傳是繞家崇拜虎，他們平時遇到虎的稱呼，忌諱不叫虎，繞家語叫（ＹＯ），即公的意思，這是對虎的尊稱。代表十二地支的生肖中的“虎”即“寅”，所以，繞家以冬月頭一個寅日為歲首進行“過冬”，祭祀祖宗，以表後代對先輩的懷念。
繞家“過冬”祭祀祖宗的物品是：酒、果、糍粑、魚。酒系甜酒，不能用水酒。果即桃子。糍粑，是把糯米蒸熟搗爛後做成的食品。魚系有鱗的魚，煮時要求很嚴，不能殘缺，沒有鱗的魚不能祭祖。現已可以用豆腐摻在一起祭祀。祭祖的魚和豆腐，只能用酸湯煮，禁止用豬油煮；祭祀的物品，在“過冬”節這天，擺在自己家的香火（神龕）下，請祖宗享用。祭祖後中午吃素，晚餐以鮮魚、醃魚、臘肉等豐盛的酒菜與親朋宴飲。“過冬”節次日，即繞家正月初二，繞家各寨可按繞家風俗定親或迎親。非“過冬”節次日，不允許嫁娶或訂婚。現在，繞家有的改變了嫁娶之日，那是與別的民族通婚，或者是受了其他民族風俗的影響。至於社會活動，從“過冬”起，可以吹蘆笙“跳月”，可以談情說愛，但只能在晚上進行。過罷農曆正月十五，到了正月十六，才能在白天吹蘆笙“跳月”。現在，在“過冬”節這天，代替“跳月塘”的除了隨意跳蘆笙外，還有籃球比賽、唱山歌、踢毽、鬥牛、斗鳥、鬥雞、賽馬、登山、摔跤、背新娘等活動。繞家人的社交活動，從“過冬”起，可以持續到“清明”節。“清明”節以後，停止社交活動，一心務農。農忙時，如果有人搞社交活動，他就會被人恥笑為不務正業；若是有人想搞社交活動，必須等到“過冬”以後。由此可見，繞家是勤勞勇敢的民族。
文學與舞蹈繞家有語言無文字。繞家人普遍使用繞家語，在與其他民族交際時使用漢語。繞家人的口頭文學很豐富，分為傳說故事與詩歌兩大類。民間故事有《過繞年的傳說》、《新米節的傳說》、《繞家祭樹的來由》等。詩歌為配曲而唱，一般為六言，句數不定，要求押韻並為平聲。詩歌有“送親歌”、“酒歌”、“苦歌”、“情歌”、“雜歌”等，此外，還有“開路詞”、“離婚對口詞”、“祭祖詞”等大量的詞。繞家舞蹈以集體舞為主，最有名的是板凳舞，表演時手拿兩張輕便小板凳，按節拍互相撞擊，在板凳撞擊的同時，腳也往地上沖，發出整齊歡快的響聲，形成一種美妙的旋律，撞擊三下吆喝一次；此外，還有蘆笙舞、酒席舞等。樂器主要有蘆笙和嗩吶。