綠釉陶豬圈是一種低溫釉陶質的隨葬模型器，豬圈與廁所合一，反映漢代人們的生活習俗。豬圈呈圓形，圍欄鏤空，欄內有一肥豬。圍欄一邊處建有一間方形廁所，歇山式頂，檐伸出牆外，屋頂與廁可分開。頂圈外有梯拾級而上，通向廁門，糞坑與豬圈相通。豬圈胎呈紅色，燒成溫度較低，通體施綠釉，釉色光亮，是同類模型器的精品。
低溫釉陶是流行於東漢為隨葬而燒造的一種陶器。它以氧化銅或氧化鐵為著色劑，以鉛為助溶劑，燒成溫度低，大約700℃左右，銅在窯內氧化氣氛中使釉呈現美麗的翠綠色，鐵呈黃褐色或棕紅色。這件豬圈是由氧化銅為著色劑燒制的，釉面光亮，是同類器中的精美者。東漢提倡孝道，盛行厚葬，人們儘量為死者安排在陰間生活所需的一切，大到房屋建築，小到日常各種用具，只不過多用模型器代替。牲畜圈舍是模型器的一大項，但因各地養殖牲畜種類的差異，隨葬圈舍也有不同，湖南地區多見豬圈，反映湖南地區自古以來養豬業興旺。
豬圈是現在考古學的命名，漢代對每種牲畜的圈舍各有其專名，如馬圈稱廄，牛圈稱牢，羊圈為庠（xiáng），豬圈為溷（hùn ）。與現代豬圈不同的是這種豬舍與廁所合一的建築形式，而這恰恰是漢代的習俗，溷（hùn ）本身含有廁所的意思，《漢書·五行志》記載豬如果跑出了豬圈（“豕（shǐ ）出溷（hùn ）”），是一種不好的徵兆。同在東漢的許慎在註解“溷（hùn ）”時說：“廁也，從口，象豕（shǐ ）在口中也，會意。”唐代大註解家顏師古也指出“廁，養豕溷也。”可見當時就是圈圂與廁合一的。這主要是為積肥所需，我國最早的一部農書《氾勝之書》就提到“溷中熟糞”，是指“溷”中豬糞尿、人糞尿和墊圈物充分混合、腐熟了的肥料。不僅民間如此，官方也然。漢武帝之子燕王旦密謀推翻昭帝自立時，豬群從廁中跑出，弄壞了宮中廚灶（《漢書·燕刺王劉旦傳》“廁中豕群出，壞大官灶”）。大官，即太官，主管宮廷飲食，意思是豬都從廁中跑出，弄壞了御廚。史書記載這一現象，表明有不祥之事發生，意即燕王旦的謀反，會注定失敗。
