何耿鏞 著
32開/1984年1月第一版 平裝
統一書號：2106·81內容介紹
中國經學，從謹慎一點說，追溯到西漢初年為止，也已經有兩千多年的歷史了。在這個 二千多年歷史中，經部書籍，就其量來說，真可謂“汗牛充棟”。我們只要看看納蘭性德彙刊的《續清經解》，就使人目眩；至於朱彝尊《經義考》所列舉的書目，那就更數不勝數了。據《四庫全書總目》的著錄，經部書籍已達1773部，200427卷。經學的歷史如此之長，經學書籍如此之多，但直到現在還沒有一部完整的、系統的經學通史。過去關於這方面的論著，主要有皮錫瑞的《經學歷史》，劉師培的《經學教科書》。除此之外，與經學有關，對經學研究有歷史、資料價值的著作也還有一些，這方面的著作大致可分三類：（1）以經師為中心的，如胡秉虔的《西京博士考》、張金吾的《兩漢五經博士考》、王國維的《漢魏博士考》、江藩的《國朝漢學師承記》以及各史書的“儒傳”或“儒學傳”等；但這類著作多為斷代記載，不能看出經學發展的趨勢，且偏重於個人成就，而看不出某一時期總的情況。（2）以書籍為中心的，如朱彝尊的《經義考》、翁方綱的《經義考補正》、鄭樵的《通志·藝文略》、馬端臨的《文獻通考·經籍考》、《四庫全書總目提要》的“經部”以及各史的“藝文志”或“經籍志”等；這類著作雖不限於斷代，但仍不能從中看出經學的發展的總趨勢。（3）以典章制度為中心的，如顧炎武的《石經考》萬斯同的《石經考》、杭世駿的《石經考》等都屬於這一類。在古代，選舉、學校同經學有密切的關係，所以《通典》的“選舉門”和“學校考”、《通志》的“選舉略”、《文獻通考》的“選舉考”和“學校考“也屬於這一類。但這一類著作往往是羅列若干史料，加以比排，而不能顯示出典章制度在經學上的前因後果和彼此相互關係。總之，以上三類書籍只能作為輔助的或分門的研究參考資料，要想全面了解經學的歷史發展，仍有待於經學通史。這本《經學概說》是依據前人的研究成果，參考前人有關經學方面的著作，對中國經學的情況，作一個簡要的介紹和敘述，提供一些經學方面的知識，主要是述，斟酌之處，不外乎是取捨之間而已。
目次引言
一、經和經學
（一）孔子與“六經”
（二）從“六經”到“十三經”
二、經學的流傳
三、經學的派別
四、經學的盛衰
（一）漢代經學——今文經學與古文經學之爭
（二）魏晉經學——鄭（玄）學與王（肅）學之爭
（三）唐代經學——經學的統一
（四）宋學——經學的變古派
（五）明代經學——經學的衰落
（六）清代經學——經學的復興
五、經書的注釋
後記
