內容簡介
“唐宋八大家”是人們對韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石這八位古代文學家的合稱。他們的作品風格雖然各不相同，但都秉承著同樣的創作理念，大多成為文學史上的閃耀篇章，使唐宋散文成為中國古典散文中難以逾越的高峰。歷代以來，文人學者都對“唐宋八大家”的古文作品評價極高。
為了能夠讓更多讀者領略到“唐宋八大家”的文字神韻，領略中國古典散文的文學魅力，我們特為讀者精心編輯了這本《經典讀庫：唐宋八大家名篇鑑賞》。《經典讀庫：唐宋八大家名篇鑑賞》以茅坤的萬曆刻本《唐宋八大家文鈔》為底本，同時參考了清代魏源的《纂評唐宋八大家文讀本》和張伯行的《唐宋八大家文鈔》，對原文內容進行精心校訂，在最大程度上避免了文字訛誤、缺漏等現象的出現。編者本著深入淺出的原則，力求奉獻給各位讀者以最輕鬆最順暢的閱讀，最豐盛最全面的收穫，讓讀者毫不費力地領略到唐宋散文的古典之美。
圖書目錄
韓愈
論佛骨表
師說
雜說四·馬說
原道
原毀
諱辯
獲麟解
進學解
送孟東野序
送李願歸盤谷序
送董邵南遊河北序
柳子厚墓志銘
祭十二郎文
答李翊書
《張中丞傳》後敘
柳宗元
封建論
駁復仇議
桐葉封弟辯
捕蛇者說
始得西山宴遊記
至小丘西小石潭記
梓人傳
童區寄傳
種樹郭橐駝傳
愚溪詩序
賀進士王參元失火書
三戒·黔之驢
歐陽修
朋黨論
縱囚論
《五代史宦者傳》論
醉翁亭記
豐樂亭記
相州晝錦堂記
六一居士傳
《五代史伶官傳》序
《梅聖俞詩集》序
送楊寘序
送徐無黨南歸序
祭石曼卿文
秋聲賦
瀧岡阡表
蘇洵
六國論
管仲論
辨奸論
名二子說
心術
張益州畫像記
木假山記
上歐陽內翰第一書
蘇軾
六國論
范增論
賈誼論
晁錯論
留侯論
刑賞忠厚之至論
喜雨亭記
凌虛台記
超然台記
放鶴亭記
石鐘山記
記承天寺夜遊
文與可畫篔簹谷偃竹記
方山子傳
三槐堂銘
潮州韓文公廟碑
上梅直講書
前赤壁賦
後赤壁賦
蘇轍
六國論
黃州快哉亭記
武昌九曲亭記
東軒記
上樞密韓太尉書
曾鞏
墨池記
越州趙公救災記
贈黎安二生序
《戰國策》目錄序
學舍記
王安石
讀《史記·孟嘗君列傳》
游褒禪山記
度支副使廳壁題名記
同學一首別子固
祭歐陽文忠公文
泰州海陵縣主簿許君墓志銘
答司馬諫議書
傷仲永
序言
假如我們把中國數千年的文學史比作浩渺的銀河，那么，在漫長的歲月里湧現出的文學家就如同璀璨的星辰。他們留下的無數或華美富麗、或典雅端莊、或質樸無華的文學篇章，在浩瀚深遠的文章之海里激盪出美麗的浪花，引發千千萬萬人的共鳴。這其中，由韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石這八位文人組成的“唐宋八大家”是一個不容忽視的群體。他們身處唐、宋這兩個文化繁盛的時代，以其橫溢的才華和神思妙手創作出膾炙人口的經典文字，不僅支撐起唐文、宋文這兩座中國散文的高峰，也在其後的一千多年裡，不斷滋養著國人的心靈。
“唐宋八大家”的說法，最早出自明朝。洪武年間，翰林國史編修朱右將這八個人的散文作品合編為《八先生文集》。此後，明朝中期的唐順之在自己所纂的《文編》中，也取了唐宋文八家。到了明朝後期，文學家茅坤承接二人之說，選輯了《唐宋八大家文鈔》，隨著此書的流布，“唐宋八大家”也成為了一個專有名詞，流傳至今。明人將這八個人的作品編輯在一起，並非一時心血來潮，而是因為這八個人的散文成就都與唐、宋時期的“古文運動”有著深厚的淵源。
“古文運動”是中國散文發展史上的一座重要里程碑，它是自唐代中期開始並延續到北宋時期的文學革新運動，內容主要是反對自六朝以來盛行的駢體文，提倡讀、寫先秦兩漢時期的古文。這場轟轟烈烈的運動由韓愈發起，目的是為了復興古代的儒學道統和文學傳統。柳宗元作為韓愈的同道好友，積極參與其中，大力推動它的進行。到了宋代，歐陽修憑藉其政治地位，開始大力提倡師法韓愈，讀、寫古文，他不僅自己揮筆寫下很多篇清新質樸的文章，還積極發掘、提攜了不少文壇新秀，因之成為北宋前期的文壇領袖。與歐陽修亦師亦友的蘇氏父子、曾鞏、王安石攜手促成了“古文運動”的深入發展。蘇軾更是培養出黃庭堅、張末、秦觀、晁補之等“蘇門四學士”，將“古文運動”推向新的高度，蘇軾也因此成為北宋中後期的文壇領袖。總之，“唐宋八大家”不僅是“古文運動”的發起者和推動者，也是親身實踐者。他們的作品雖然風格迥異，但都秉承著同樣的創作理念，大多都成為文學史上的閃耀篇章，使唐宋散文成為中國古典散文中難以逾越的高峰。
歷代以來，文人學者都對“唐宋八大家”的古文作品評價極高。明代的宋濂、唐順之、王慎中、歸有光等人曾深受其影響，清代的方苞、劉大櫆等“桐城派”作家和張惠言、惲敬等“陽湖派”作家也都在創作上將之奉為圭臬。
為了能夠讓更多讀者領略到“唐宋八大家”的文墨神韻，領略中國古典散文的藝術魅力，我們特為讀者精心編輯了這本《唐宋八大家名篇鑑賞》。書中收錄了“唐宋八大家”的代表性作品八十六篇，兼顧了論說、雜記、書信、贈序、傳記、祭文、寓言、遊記等各類文體，基本上能夠反映出八大家散文作品的神採風貌，以及唐宋散文博大典雅的風格特點。
本書以茅坤的萬曆刻本《唐宋八大家文鈔》為底本，同時參考了清代魏源的《纂評唐宋八大家文讀本》和張伯行的Ⅸ唐宋八大家文鈔》，對原文內容進行精心校訂，在最大程度上避免了文字訛誤、缺漏等現象的出現。同時，為了讓讀者能夠更好地領悟八大家作品的精髓，我們又對本書進行了精心設計：為每一位作者都配上言簡意賅的小傳介紹，為原文中的疑難詞句配上精確而通俗的注釋；給原文配上淺顯曉暢的譯文，並且加上畫龍點睛的賞析文字。總之，我們本著深入淺出的原則，力求奉獻給各位讀者以最輕鬆、最順暢的閱讀，最豐盛、最全面的收穫，讓您毫不費力地領略到唐宋散文的古典之美。
