給名人上課

自己的名片,舊的全撕,換張新的第三課 這對於一個享有盛名的作家來說,是很危險的第十二課 你要記住,常有錯字和病句,再“優美”的文字也便不美了;語文功力不到家,“文采”“風格”什麼的,都談不上第十五課

作品目錄

目錄
第一課 余秋雨
余秋雨同學,上課了!/俞人傑
遙遠的絕響/俞人傑
“是真名士自風流”。何必再去長嘯?可以吹一隻小
號;不一定非去隱居,可以“躲進小樓成一統”;乾
嘛真去翻白眼,可以微笑著沉默;不必只用於打
鐵,可以乾一番貨真價實的鑄造
第二課 張承志?
撕名片的辦法/俞人傑
你要把名片100%地撕掉,還說“有90%的準確
性”可人的一生,求真理、找朋友,要的就是10%
呀!承志,我告訴你:俗人的名片,可以笑著撕,不
2給名人上課
必罵著撕;朋友的名片,千萬不能撕!對手的名片
何必非要撕?自己的名片,舊的全撕,換張新的
第三課 金 庸
笑傲金庸/駱 爽
江湖是無法笑做的。江湖裡沒有掌握自己命運的
人。江湖是“全面的恐怖、全面的屈從、全面的孤
獨”的世界。只有江湖夢想徹底被現代化文明擊
碎、摧毀時,我們才可以說:我們有了笑傲的資格
第四課 張中行
太陽下的清供/麥 克
讀他們的東西,經常使你有一種大樹凋零的感覺
讀他們的東西,醇厚之中總覺著還缺點什麼
遺老氣、方巾氣、布頭氣,晚輩斗膽總結這三氣,並
非當真膽敢給張老先生上課,不過是盼望老先生
松柏長青
第五課 賈平凹
“屁股主義”/麥 克
痔瘡嘛,大小也算個隱私,對人對已都不是一件愉
快的事情,各位誰要是不幸得上這病,抓緊去看就
是了,倒也不必像平凹同學那樣大白於天下
第六課 賈平凹
雜燴欲望的小吃店
賈平凹和他的《廢都》/何 東
除去那官、商兩路的種種怪現狀,一群精神侏儒營
苟著莊之蝶整日雞鳴狗盜的情節,尚粗糙可讀之
外,其餘的厚厚大半本書競全是“毛片”的旁白文
字注釋,而且“毛片”還被注釋得那么糟糕,那么拙
劣,像是從哪兒臨摹來的 真可謂遍地“黃”花分外

第七課 張藝謀
“有話好好說”/皮立新
在張藝謀的電影世界裡,隨處可見對家庭親和力
的消解,對生命狀態的不安與失望。人文力量的失
落和對生命的憂慮,使人性的掙扎始終處在荊棘
遍野的無助境地 藝謀雖然反傳統,但重複的仍然
是古人的思考
第八課 劉心武
劉心武“夢竊”黃庭堅/吳向中
4給名人上課
王國維有言:“有境界,則自成高格。”心武境界大
乎哉?一個人有境界才能有大出息,一個作家有
境界,才能有大成就。而“一群滿足於自己的學問
不足知識不多的狀況的作家,充其量不過能小打
小鬧一番而已”
第九課 王 朔
“痞”極能否泰來/肖 瑤
說你是痞子,你毫不忌諱;說你是無賴,你受之當
然;說你是流氓,你毫無顧忌地說,我是流氓我怕
誰;說你不是人,你理直氣壯地宣稱,千萬別把我
當人;說你是作家,你說不配這一雅號,可你又確
確實實玩的是文學。這種莫可名狀的怪異嫁接,使
你的作品成了熱鬧了好一陣子新奇了好一陣子的
“痞子文學”,你終於成了一個橫空出世的“痞子作
家”
第十課 王 朔
王朔的告別/謝 泳
當年你寫作的時候,是你自己想找一條生路,沒人
請你寫;後來寫紅了,又感江郎才盡,無奈之下即
發表啟事,說要離開文學界。沒人請你來寫作,這
世界多一兩個三流作家沒有什麼關係 告的什麼
別呢,還要啟事?
第十一課 王 蒙
被罵與該罵/野 夫
罵對王蒙來說是件好事,罵能使人長進,王蒙確
實是有其可罵之處的。薩特的一生是為宣傳存
在主義哲學而奮鬥;魯迅一生始終沒有放棄“改
造國民性”這一主題。而王蒙關注的是某一時期
某一階段內的熱點問題,這些問題可能屬於異
端,不符合主流意識形態,但絕對是時髦的 這
對於一個享有盛名的作家來說,是很危險的
第十二課 王 蒙
內心恐懼:王蒙的思維特徵/謝泳
內心恐懼,導致王蒙凡事都和最壞處比,內心恐
懼,導致王蒙凡事總要說不同於別人的話。他害
怕一律,厭惡統一,但過頭了,也不好。王蒙的內
心恐懼是時代留給他的,這種恐懼一段時間成
全了他,但不會永遠成全他
第十三課 錢鍾書
對話“錢鍾書熱”:世紀末的人文神話
/王曉華 葛紅兵 姚新勇
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錢鍾書被說成是中國的“文化崑崙”,與長城並
列的中國“第二大奇蹟”。“錢鍾書熱”仍有一浪
高過一浪的趨勢。它對於中國文化真是一件幸
事嗎?產生“錢鍾書熱”的深層文化――心理原因
是什麼?當代中國文化界最需要什麼樣的學人?
第十四課 趙忠祥
給趙忠祥同學上語文課/張老師
人家說你文章很“美”,說你有深厚的“文化功力
和寫作潛力”,你千萬別當真,因為那都是吹捧
你的話。你要記住,常有錯字和病句,再“優美”
的文字也便不美了;語文功力不到家,“文采”
“風格”什麼的,都談不上
第十五課 趙忠祥
趙忠祥同學,請回答問題/張老師
不“純屬為了錢”而出書當然好,不“純屬為了評
職稱”而出書亦很高尚,但也不要僅為“自愧”、
“汗顏”、不“心安”而出書;用“聲音和形象”搞創
作,同樣是高尚的,未必只有“寫作”才“最正宗
最到位、最雋永”;古人是很講究“文以載道”的,
無“道”不立“文”,無“道”不成“文”,“寫作”上既
不是你的專長,你在“寫作”既沒有達“道”,又何
必定要擠進“印刷文化”中去立“文”呢?
第十六課 楊 瀾
憑海臨風說楊瀾/淮 茗
“我還年輕,我還淺薄’,“思想談不上深邃,文筆
也欠功力。”“社會上又有對‘名人’出書的不同
反響,我何必趕這個時髦呢?”錯了,“文筆稍欠
無妨,只要文如其人,貴在真實就行了”,“若是
追求完美與不朽,恐怕沒人敢下筆寫一個字
了。”對,不寫白不寫,不賺白不賺
第十七課 姜 文
不要忘本/廢 墨
姜文的創造才華,植根於他所生長的平民社會,
姜文要是丟掉他的平民意識,他的創造力就會
無所依傍。我提醒姜文同學:不要忘本
不要放縱本色/廢 墨
姜文演王起明、演秦帝,相比他過去演的溥儀、
秦書田來說,本色的東西過於外露了,甚至幾近
於放縱的地步,本色放縱,離角色就遠了 我提
醒姜文同學:不要放縱本色
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第十八課 葛 優
葛“優”之“劣”/廢 墨
葛優優在他那副瘦弱的離偉男相去甚遠的小身
板,那顆雖智慧但未見得受女性青睞的禿腦門
子,那雙有時特誠懇、特善良、特小心翼翼、特唯
唯諾諾,有時又特狡黠、特陰險、特壞的牛眼睛。
葛優之劣劣在其缺乏自信 他以特定的文化背
景展示了作為演員的個性魅力,但這同時又成
了他的拖累
第十九課 倪 萍
文化的透支
一關於《倪萍訪談錄》的一點說法/何 東
當本來不多的內蘊被榨得差不多的時候,當原
先不為人知的弱點日益明顯時,當市民化的主
持風格日益讓人感到厭倦時,當再也不能輕易
騙取觀眾的眼淚時,橫在倪萍面前的,只有兩條
路:要么超越,要么退役
第二十課 倪 萍
與倪萍一同體驗日子/湘 南
當人們捧定《日子》的時候,才發現倪萍的日子
給名人上課
原來這么難熬,原來那模式化的笑容背後存在
著那么多遠非陽光燦爛的日子。喜慶的塵埃落
定,人們只得憑藉《日子》來了解倪萍。於是,依
然賢慧的倪萍的笑臉,就不免顯得有些做作,她
似乎笑得過於燦爛
第二十一課 劉曉慶
劉曉慶:一個有關心理健康的案例/夢 澤
她動輒得咎之日正是她左右逢源之時,拋棄
她的正是滋養她的;讓她痛不欲生的正是讓
她心花怒放的,讓她詛咒的正是讓她眷戀的,
打擊她的正是成全她的。真正誇張的是曉慶
總是不由自主地將虛構傳說過渡為事實,又
將被動的奔赴衍變為主動的選擇;甚至於不
是選擇,而是喝令三山五嶽開道,曉慶來了
……她是我們時代混和著傳統意識形態氣息
和初級階段商業氣息的可以做成標本的正在
風乾的花朵
第二十二課 劉曉慶 潘 虹
半老的摟抱與徐娘的憂怨/何 東
別的藝人不敢開牙的,她全說出來了;別的藝
人不敢做的事兒,她全給辦下了;別的藝人全
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第三十七課 王 海
給王海開藥方/孫錢斌
王海面前路有三條:或降,或退,或戰。降無疑
是死路,自古降都無好下場。退為中策,如金
盆洗手退出江湖,倒也可無疾而終。戰即打假
到底,實為上策 打假無有窮期,依然能建功
立業,榮譽終身
後 記

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